П Сладкопевцев - Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники

Здесь есть возможность читать онлайн «П Сладкопевцев - Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 1896, ISBN: 1896, Издательство: Литагент Благозвонница, Жанр: Религиоведение, Религия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Вниманию читателей предлагается книга П.М. Сладкопевцева «Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники», впервые изданная в 1895–1896 годах в Санкт-Петербурге. Как писал сам автор, «для благочестивого христианина, желающего в судьбах минувшего поучаться неисповедимым путям Божиим и примером благочестивой жизни подвижников Христовых и словом назидания их умудряться во спасение, драгоценны сведения об этих обителях и пустынях, мужах и женах, в них подвизавшихся». При работе над изданием текст был приведен в соответствие с современными нормами грамматики, орфографии и пунктуации, даны дополнительные библейские ссылки (особенности авторского цитирования сохранены) и примечания; в некоторых случаях уточнены авторские примечания (добавления редакции – в квадратных скобках). Редакция надеется, что книга будет интересна широкому кругу читателей и, в частности, паломникам в Святую Землю.

Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Один безмолвствовавший отец послал Варсонофию свой куколь и аналав и просил великого старца носить их и потом возвратить ему, надеясь иметь в них покров от всякого зла. Великий старец исполнил просьбу брата и в ответе к нему написал: «Возлюбленный брат, если Владыка Христос, всемогущий Господь неба и земли, сказал приступившему к Нему: по вере твоей да будет тебе (Мф. 9:29), то что скажу я, нищий и убогий? Но Бог благословений да благословит тебя всяким благословением духовным (Еф. 1:3). А о чем просил ты, [скажу: ] если ты веришь так, то я буду носить их [куколь и аналав] три дня и пришлю их тебе, когда освятятся беседою с Богом, совершаемою через молитвы святых, которая да утешит и тебя» (Ответ 123). Благодатная сила благословения св. Варсонофия проявлялась также в хлебе, который он вкушал, и в воде, которую он пил: многие иноки, получив от старца это благословение, чувствовали облегчение от страстей, которыми были боримы (Ответы 43, 44, 169).

Господь иногда ради одного имени Своего раба посылал помощь призывавшим Варсонофия. Игумен Елиан молил другого старца, Иоанна Пророка, испросить ему у Бога дар давать каждому ответ с сердечным смирением и страхом Божиим. Иоанн сказал Елиану: «Благословен Бог! Да будет тебе по воле твоей. Где ты ни будешь, спрашивай мысленно святого старца: “Авва, что сказать мне?” – и не заботься о том, что сказать» (Ответ 592).

Из горячей любви к ближним, братиям по вере и упованию вечной жизни, из ревности об их спасении великий старец брал на себя чужие грехи с надеждою испросить у милосердного Бога прощения их и тем освободить брата от ответственности за них, причем давал слово отвечать за него в тот день, в который Господь будет судить тайны человеческие (Ответы 57, 58); брал на себя иногда половину грехов ближних, иногда и всю тяготу их (Ответы 163, 164, 236).

По любви же к ближним и по власти, данной ему от Бога, преподобный Варсонофий покрывал и прощал грехи ближних. Старец Андрей просил у св. Варсонофия прощения грехов, сделанных в течение всей жизни, со дня рождения его. Великий старец сначала ответил ему, что Бог подаст ему прощение его грехов по истечении сорока дней, с тем чтобы и он был сообщником молитв старца. Когда прошли сорок дней, Андрей снова просил о том же великого старца. Варсонофий отвечал: «Брат Андрей, мысленный твой Лазарь уже воскрес и освобожден от уз» (Ответы 198, 207). Некоторый брат, сделавшись очень болен и боясь умереть в болезни, с великим старанием просил преподобного Варсонофия о прощении его грехов. Великий старец дал ему утешительный ответ: «Говорит тебе Бог, Великий Царь наш: прощаются тебе все грехи твои, преимущественно за молитвы и моления святых и ради твоей веры в Него» (Ответ 144). Другому брату, который был в чахотке и, весьма страдая, просил великого старца испросить ему у Бога оставление грехов, св. Варсонофий сказал: «Не бойся, брат, но да возрадуется душа твоя и да возвеселишься о Господе. И поверь о Господе истине моих слов, что Бог по прошению твоему простил тебе все твои согрешения с детства и до настоящего времени. Да будет же благословен Бог, восхотевший простить тебе все» (Ответ 146). Умирающим братиям Варсонофий давал разрешение к переходу в другую жизнь, обещая своими молитвами сделать беспрепятственным восход души на небо и сопутствовать им на этом пути (ответ 145).

Таков был великий в отцах, совершеннейший в подвижничестве преподобный Варсонофий. С чувством благоговения относились современники к необыкновенному подвижнику, всецело предавали себя его руководству, просили его святых молитв, твердо веруя, что Бог услышит и исполнит всякое его прошение, называли его рабом Божиим и угодником (Ответ 152). По блаженной кончине Варсонофия началось чествование его в христианском мире. Святая Церковь причислила его к лику святых, назвала его Великим и установила совершать ежегодно честную память его 6 февраля, в каковой день и доселе в честь святого угодника совершает светлое торжество Православная Церковь [480] Сергий (Спасский), архиеп . Полный месяцеслов Востока. Т. 1–2. М., 1875–1876. Т. 2, под 6 февраля. . Лик св. Варсонофия начертан был на облачении престола в Софийском храме в Константинополе и помещен между изображениями Антония Великого и Ефрема Сирина; об этом свидетельствуют преподобный Дорофей и преподобный Феодор Студит [481] Феодор Студит, прп . Завещание преподобного отца нашего и исповедника Феодора, игумена Студийского // Феодор Студит, прп . Творения. Т. 2. М., 2011. С. 506. . Святые мощи Варсонофия были перевезены в город Ория в Италии и поставлены в соборном храме [482] См.: Сергий (Спасский), архиеп . Полный месяцеслов Востока. Т. 2, под 6 февраля. .

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники»

Обсуждение, отзывы о книге «Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x