П Сладкопевцев - Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники

Нестяжательный и милосердный старец.Еще в лавре Пирги был один старец, который отличался необыкновенным милосердием и нестяжательностью. Однажды подошел к его келье нищий и просил у него милостыни. Старец ничего не имел у себя, кроме одного хлеба. И вот он взял последний хлеб и отдал его нищему. Нищий отказался от хлеба и просил у него одежды. Старец, желая оказать какую-либо помощь нищему, взял его за руку и ввел его в свою келью. Тот, не найдя в келье старца ничего, кроме одной одежды, которая у него была на плечах, до того растрогался сердцем и пришел в такое умиление, что здесь же посреди кельи оставил все свое, что только находил возможным оставить старцу, говоря ему: «Возьми это, добрый старец, а я в другом месте найду, что мне нужно» [459] См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 9. .

Нерадивый инок.Был в лавре Пирги беспечный и нерадивый инок. О нем рассказывал Иоанну Мосху Полихроний, пресвитер Новой лавры, следующее. Инок этот был беспечен и не заботился о своем спасении; никогда он не исправлял правила воскресного дня. «Через несколько времени я вижу, что он, доселе столь беспечный, трудится наряду со всеми подвижниками со всею охотою и ревностию. “Брат! – сказал я ему. – Ты охотно теперь делаешь, и я радуюсь, что стал думать и печься о своей душе”. На это он мне ответил: “Авва! мне скоро должно умереть”. Спустя три дня он скончался» [460] См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 5. .

Киновия Варихская была основана преподобным Северианом, учеником Саввы Освященного, около 514 года по Р.X. Находилась она в юго-восточной части Палестины к северо-востоку от Хеврона, близ места, называвшегося Варихою или Кафарварухою [461] См.: Кирилл Скифопольский . Житие преподобного отца нашего Саввы Освященного, 36. Вариха, или Кафарваруха (ныне Бени Наим), – селение к востоку от Хеврона. .

Из подвижников Севериановой киновии известны сам основатель ее Севериан и Мина.

Откуда был родом основатель Варихской киновии преподобный Севериани где полагал начало подвижничеству, не сохранилось об этом сведений у церковных писателей. Известно только, что когда Севериан прибыл в только что основанную лавру Саввы Освященного, он стоял уже на высокой степени подвижничества; сочинитель жития богоносного Саввы называет Севериана славным по монашеским подвигам. Тридцать лет провел в обители св. Саввы Севериан и под руководством богоносного аввы-настоятеля созрел в нравственно-духовной жизни и сделался способным руководить других на пути подвижничества. Св. Савва благословил Севериана отойти на высшие подвиги в другие места, и вот Севериан удаляется на юг и поселяется в окрестностях Хеврона близ селения Кафарварухи. Здесь несколько лет подвизается он один. Когда распространилась о нем слава как о великом подвижнике, явились к нему люди, жаждавшие в уединении под руководством его содевать о Господе свое спасение. Севериан принимал всех, ревновавших о благоугождении Богу и спасении. Местность к югу от Хеврона представляла собой пустыню, сухую, безводную, где мало было селений; в холмах находилось много пещер. Севериан и основал здесь киновию; по имени селения, близ коего она была устроена, обитель называлась Варихскою или Кафарварухскою. Он сам управлял своею обителью, сам руководил иноков в подвижничестве. Испытанным и уже укрепившимся в подвижничестве он позволял выходить в пустыню и вести жизнь отшельническую. Год кончины блаженного Севериана неизвестен [462] См.: Житие преподобного отца нашего Саввы Освященного, 16, 36. .

Преподобный Минабыл игуменом Севериановой киновии и жил в VI веке. Из наставлений его, сохраненных в «Луге» Иоанна Мосха, видно, что он обладал опытностью в духовной жизни. Преподобный Мина говорил братиям своей киновии: «Чада, будем бегать мирских бесед, они вредят особенно молодым». Еще старец говорил: «Люди всякого возраста, молодой и старый, должны приносить покаяние, чтобы получить жизнь вечную, где похвала и слава велика, – молодым за то, что они в цветущем возрасте, когда страсти пылки, покорили волю свою под иго целомудрия, а старым за то, что они могли искоренить злую привычку».

Лавра преподобного Фирмина (по имени основателя), или Малихская (по местоположению), возникла еще при жизни Саввы Освященного и основана учеником его Фирмином [463] См.: Житие преподобного отца нашего Саввы Освященного, 16, 83, 89; Четьи-Минеи, 5 декабря. . Во время смятений, произведенных в Святой Земле оригенистами, Фирминова обитель держала сторону Новой лавры и находилась с ней некоторое время в непрерывных сношениях. Она была в общении с обителью Дорофея: настоятели их посещали друг друга [464] См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 166. . Увлеченная в заблуждения оригенистов и испытав внутренние смуты и неустройства, Фирминова лавра, благодаря стараниям настоятеля своего Исидора, возвратилась в лоно Православной Церкви [465] См.: Муравьев . История святого града Иерусалима. С. 224. . О судьбе Фирминовой лавры в последующие времена сведений в церковно-исторических сочинениях нет.