П Сладкопевцев - Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники

Преподобный Константинбыл современником Иоанна Мосха. Он управлял Новою киновией Пресвятой Богородицы и был столь известен и славен между палестинскими подвижниками, что эту обитель называли прямо киновиею или монастырем аввы Константина. Известна одна черта из его духовно-благодатной жизни: это доступность ему духовного мира, проникновение в тайны духовной жизни. Константин сам рассказывал пресвитеру Полихронию, что видел светлую звезду над телом одного умершего в Иерихонской больнице подвижника, когда его несли для погребения в Пирги: звезда шла и видна была над усопшим на всем продолжении пути и скрылась, когда тело почившего опустили в землю [451] См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 6. .

Лавра Пирги, то есть Башни, основана учеником Саввы Освященного Иаковом в долине Иорданской [452] См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 5–10. . Но где именно она находилась, определить трудно по недостатку исторических указаний; очевидно только, что она лежала не так далеко от Иордана [453] А.М. Муравьев помещает лавру Пирги между Иерусалимом и Иерихоном, близ башни императрицы Евдокии, построенной ею для свидания с Евфимием Великим, и полагает, что она так называлась или из-за соседства с этой башней, или из-за своих бойниц, которыми предположительно была защищена (Письма с Востока. С. 215). Но в «Луге духовном» прямо говорится, что лавра Пирги находилась близ Иордана. . Неизвестно также достоверно, почему она называется лаврой Пирги (Башни). Можно только предположить, что, по возникшему тогда у лавр и киновий, соседствовавших с пустыней, обычаю устроять у себя столпы или башни для наблюдения за появлением из пустыни сарацин, лавра Пирги имела несколько таких башен. В VI веке лавра Пирги находилась в цветущем состоянии: в ней были подвижники высоких нравственных совершенств, как об этом можно судить по нескольким случаям из их жизни, сохранившимся в «Луге духовном». О дальнейшем существовании этой лавры ничего не известно.

Из подвижников лавры Пирги известны по именам Феофил и Мироген. Присоединим к ним и подвижников, имена коих неизвестны, но из духовной жизни коих сохранились в «Луге» блаженного Иоанна Мосха замечательные случаи.

Преподобный Феофилславился духовною мудростью и особенно разумением слова Божия. К нему за наставлениями обращались подвижники из других обителей, даже отдаленных. Так, являлся к Феофилу из Фаранской лавры Косма скопец, сам великий подвижник, с просьбой объяснить ему сказанные Господом ученикам слова, которых он не мог понять: имеющий одежду продай ее и купи меч (Лк. 22:36), и ответ учеников: имеем два меча (Лк. 22:38). Охотно удовлетворил Феофил просьбу Космы и так растолковал занимавшие его слова: два меча – это деяние и созерцание; кто сии две добродетели имеет, тот совершен [454] См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 40. .

Преподобный Мирогенвел самую строгую жизнь. От чрезмерных подвигов он подвергся водяной болезни. Болезнь свою старец переносил терпеливо и благодушно и еще благодарил за нее Бога. Когда братия приходили проведать старца и предлагали ему лечиться, старец всегда говорил им: «Отцы, молитесь за меня, чтобы только внутренний мой человек не подвергался водяной болезни. А что касается настоящей моей болезни, то я молю Бога, чтобы Он не вдруг меня от этой болезни освободил и дал бы мне долее в ней пребывать». О болезненном состоянии Мирогена узнал патриарх Иерусалимский Евстохий [455] В 552/553–563 гг. и из сострадания к больному послал ему вещей, в которых особенно он нуждался. Старец ничего не принял и просил патриарха об одном: «Молись обо мне, святой отец, чтобы мне избавиться от вечного мучения» [456] См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 8–9. .

Монастырский эконом.Скончался в монастыре Пирги один инок. Эконом попросил некоторых братий пособить ему убрать, что было в келье умершего. Когда стали переносить в кладовую сосуды и другие вещи, бывшие в келье умершего, эконом горько плакал. «О чем ты так плачешь, отец мой?» – спросил его пресвитер Новой лавры авва Полихроний, бывший при этом случае. Тот отвечал: «Сегодня я ношу имущество брата моего, а через два дня другие понесут мое имущество». И действительно, на третий день после этого эконом скончался, как сам о том предсказал [457] См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 5. .

Старец, отказавшийся от игуменства.Жил в монастыре Пирги один весьма добродетельный старец. Братия, зная высокие его качества, просили его быть игуменом обители. Старец отказывался от этого и говорил: «Простите меня, отцы, и оставьте меня плакать о грехах моих. Я не достиг такого совершенства, чтобы достойно управлять душами, это дело великих и богоносных отцов, каковы авва Антоний, Пахомий, Феодор и другие». Братия, несмотря на отказ старца, еще более стали просить его принять на себя управление обителью. Старец на усиленную их просьбу отвечал: «Дайте мне три дня помолиться, и как Богу угодно будет, так я и сделаю». Это было в пяток, а в воскресенье старец почил о Господе [458] См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 6–7. .