Муртаза Мутаххари - Рассказы о праведниках

Газали-наме. С. 116.

Абу Али Хусейн б. Абдаллах б. аль-Хасан б. Али б. Сина (980-1037) – средневековый мусульманский ученый, философ и врач, представитель восточного аристотелизма. Служил придворным врачом саманидских эмиров и дайлемитских султанов, некоторое время был визирем в Хамадане. Написал в общей сложности более 450 трудов в самых разных областях науки, из которых до нас дошли только 274 (прим. пер.).

Ибн Мискавайх, Абу Али Ахмад б. Мухаммад (936-1030) – историк, поэт и философ, живший на территории современных Ирана и Ирака. Ибн Мискавайха нередко именуют «Третьим Учителем» (Му’аллим ас-Салис) в истории исламской философской мысли и первым мусульманским ученым, подошедшим к изучению этической философии с научной точки зрения (прим. пер.).

Тарих-е олум-е агли дар эслам (История рациональных наук в Исламе). С. 211.

Бихар аль-анвар (издание Кампани). Т. 11. Халат Имам аль-Бакир (Состояния Имама Бакира). С. 82.

Абу-ль-Фадль Джа’фар б. Мухаммад б. Мутаваккиль ‘аля-Ллах (821–861) – багдадский халиф из династии Аббасидов, правивший в 847–861 гг. (прим. пер.).

Аббасиды – вторая (после Омейядов) династия арабских халифов (750-1258), происходившая от Аббаса б. Абд аль-Мутталиба, дяди Пророка Мухаммада (С). В 750 г. Аббасиды свергли Омейядов на всей территории халифата, кроме Аль-Андалуса (Испании) (прим. пер.).

Абу-ль-Хасан Али б. Мухаммад б. Али (827–868) – десятый Имам Ахль аль-Бейт (А), сын Имама Мухаммада ат-Таки (А). Был умерщвлен по приказу халифа (прим. пер.).

باتوا على قللِ الأجبال تحرسُهم

غُلْبُ الرجالِ فما أغنتهمُ القُللُ

و استنزلوا بعد عزّ من معاقلهم

وأودعوا حفراً يا بئس ما نزلوا

ناداهمُ صارخٌ من بعد ما قبروا

أين الأسرُّة و التيجانُ و الحللُ

أين الوجوه التي كانتْ منعمةً

من دونها تُضربُ الأستارُ والكللُ

فأفصحَ القبرُ حين ساءلهم

تلك الوجوه عليها الدودُ يقتتلُ

قد طالما أكلوا دهراً وما شربوا

فأصبحوا بعد طول الأكلِ قد أكلوا

Бихар аль-анвар. Т. 2. Ахваль Имам аль-Хади (Жизнь Имама Хади). С. 149.

Абу-ль-Аббас Абдаллах б. Харун аль-Мамун (786–833) – аббасидский халиф, правивший в 813–833 гг., сын халифа Харуна ар-Рашида. Занял престол после междоусобной борьбы со своим старшим братом – халифом аль-Амином (809–813). Известен как покровитель наук, сторонник рационалистического учения мутазилитов (прим. пер.).

Мерв – древнейший из известных городов Средней Азии, стоявший на берегу реки Мургаб в юго-восточной части нынешнего Туркменистана, в 30 км к востоку от современного города Мары, который обязан ему своим названием. В древние времена был столицей персидской сатрапии Маргиана и государства Сельджуков, являлся одним из центров мусульманской культуры (прим. пер.).

Али б. Муса ар-Рида (765–818) – восьмой Имам Ахль аль-Бейт (А), сын Имама Мусы аль-Казима (А) (прим. пер.).

Бихар аль-анвар. Т. 12. Халат хадрат ар-Рида. С. 39.

Кибла – точно установленное из любой точки земного шара направление в сторону священной Каабы в г. Мекка в Аравии, соблюдаемое всеми мусульманами во время совершения пятикратных ежедневных молитв и отправления ряда ритуалов (прим. пер.).

Аль-Хасан б. Али б. Аби Талиб (624–669) – внук Пророка Мухаммада (С), сын его двоюродного брата Имама Али (А) и дочери Фатимы (А), второй Имам Ахль аль-Бейт (А). Был отравлен одной из своих жен по приказу Муавийи, желавшего устранить его как соперника в борьбе за власть (прим. пер.).

يا بُنَیَّ الْجارُ ثُمَّ الدُّار

Бихар аль-анвар. Т. 10, с. 25.

Абу Хафс Умар б. аль-Хаттаб аль-‘Адави аль-Курайши (585–644) – второй праведный халиф (634–644 гг.), выдающийся государственный деятель халифата, тесть Пророка (С) (прим. пер.).

Кунья – часть арабского имени, которая начинается со слов «Абу» (для мужчин) и «Умм» (для женщин) и заканчивается именем сына или дочери. Называть друг друга не по имени, а по кунье считается у арабов проявлением уважения и почтения (прим. пер.).

Аль-Имам ‘аля саут аль-‘адалят аль-инсаниййа. С. 49. См.: Шарх Нахдж аль-балага (бейрутское издание). Т. 4, с. 185.

Бихар аль-анвар. Т. 11. Халат Имам ас-Садик. С. 116.

Васаиль аш-ши’а. Т. 2, с. 469.