Муртаза Мутаххари - Рассказы о праведниках

После этого никто больше не видел, чтобы

Имам Садик шел вместе с ним куда-то, и так было до тех пор, пока смерть окончательно не разлучила их [104].

Слуга известного персидского ученого и писателя Абдаллаха б. аль-Мукаффа’ [105]держал под уздцы коня своего хозяина, который находился в доме наместника Басры Суфйа-на б. Муавийи, и ждал, когда его господин выйдет на улицу и сядет на коня, чтобы поехать домой.

Он ждал уже долго, а хозяин все не выходил. Другие люди, пришедшие к наместнику позже него, уже вышли и уехали, а Ибн аль-Мукаффа’ все не было. Слуга начал потихоньку расспрашивать о нем, однако к кому бы он ни обращался, никто не мог ответить ему ничего вразумительного или же рассматривал с ног до головы раба, затем его лошадь, после чего без единого слова пожимал плечами и уходил.

Прошло уже много времени, и слуга, обеспокоенный и пришедший в отчаяние, отправился к Исе и Сулейману – сыновьям Али б. Абдаллаха б. Аббаса, приходившимся дядьями тогдашнему халифу Мансуру ад- Даваники [106], секретарем которых был Ибн аль-Мукаффа’, и рассказал им о случившемся.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Усуль аль-Кафи. Т. 2, с. 139. Баб аль-кина’а (о довольстве малым). Сафинат аль-бихар, статья КаНа’а.

Васаиль аш-Ши’а. Т. 2, с. 529.

Мисвак (сивак) – щетка для чистки зубов, сделанная из древесины веток и корней дерева арак (Сальвадора персидская), при разжевывании которой волокна разделяются и превращаются в кисточку (прим. пер.).

لا يستعن احدکم من غيره و لو بقضمة من سواک

Мухаммад аль-Кумми, Кухль аль-басар. С. 69.

Кухль аль-басар. С. 68.

Абу-ль-Хасан Али б. аль-Хусайн ас-Са-джад, Зайн аль-Абидин (658–712) – четвертый Имам Ахль аль-Бейт (А), сын Имама Хусейна (А) (прим. пер.).

Бихар аль-анвар, т. 11 (издание Кампани), с. 21. На странице 27 приводятся слова Имама:

أَكْرَهُ أنْ آخُذَ برسول الله ما لاأعطى مِثْلَه

«Я не люблю получать что-либо благодаря Посланнику Аллаха и не давать то же самое взамен».

В другом предании говорится:

ما اکلت بقرابتی من رسول اللهَّ قطّ

«Я никогда не ел ничего только по причине своего родства с Посланником Аллаха (С)».

Абу-ль-Хасан Али б. Аби Талиб (599–661) – первый Имам Ахль аль-Бейт (А), двоюродный брат и зять Пророка (С), женатый на его дочери Фатиме аз-Захре (А), четвертый праведный халиф (656–661), получивший титул «Повелитель правоверных» (Амир аль-Муминин), глава пути непорочных Имамов и духовный наследник Пророка (С). Али стал первым ребенком и первым среди лиц мужского пола, принявшим Ислам; в дальнейшем он был активным и неизменным участником всех событий ранней истории Ислама и всех битв, которые пророку пришлось вести с противниками своего вероучения (прим. пер.).

Усуль аль-Кафи. Т. 2. Баб хусн ас-сихаба ва хакк ат-тасахуб фи-с-сафар (Раздел о дружбе и правах, вытекающих из дружбы во время путешествия). С. 670.

Нахдж аль-балага, калимат аль-киссар (афоризмы). № 37.

Бихар аль-анвар. Т. 11. Халат Имам аль-Бакир (Состояния Имама Бакира). С. 83.

Кухль аль-басар. С. 70.

Сирия (Шам) была завоевана во время халифата Умара. Первым, кому довелось стать правителем Шама в истории Ислама, был Иазид б. Абу Суфйан. Иазид правил два года и умер. После него власть над этой благодатной провинцией перешла в руки брата Иазида – Муавийи б. Абу Суфйана. Муавийа правил ею на протяжении двадцати лет, обладая колоссальной властью и влиянием. Даже в период правления Умара, когда наместников быстро назначали и снимали и никому не было позволено быть наместником на одном месте несколько лет подряд и пригреть его для себя, Муавийа крепко держался за пост наместника Шама, и никто не мог ему помешать. Он настолько укрепил свои позиции, что впоследствии стал думать уже о халифате. Через двадцать лет управления Сирией, после всех тех кровавых сцен, что были им устроены, он добился своего и следующие двадцать лет правил Шамом и прочими частями обширной исламской державы тех дней в качестве халифа.