Вероника Андросова - Библия для всех. Курс 30 уроков. Том I. Ветхий Завет

Судья и пророчица Девора предсказала Вараку победу над хананеями, но тот не до конца поверил ей и сказал, что начнет битву, только если она пойдет вместе с ним. Девора ответила, что исполнит просьбу, но слава победы достанется уже не Вараку, а женщине. И действительно, хананейский полководец Сисара, видя, что все их боевые колесницы завязли и войско обречено, убежал с поля боя и скрылся в доме израильтянки Иаили. Когда Сисара уснул, Иаиль вонзила в его голову кол; Девора сложила об этом торжественную песнь и прославила победу Израиля.

Когда израильтяне оказались перед лицом нового грозного противника — филистимлян [339] Филистимляне (евр. «пришельцы», «вторгающиеся») происходили с острова Крит (см. Втор 2:23, Иер 47:4 и Ам 9:7), также именовались «народы моря». На землях, где ранее жил Авраам, ко времени Исхода из Египта уже расселились филистимляне, и территория называлась «Филистимская земля» Палестина (Быт 21:32,34; Исх 13:17; 15:14; 23:31). , — двадцать лет их избавлял Самсон из колена Данова. Ангел Божий предсказал будущим родителям Самсона, что их сын станет назореем, то есть посвященным Богу — и поэтому ему нельзя будет стричь волосы и пить вино. Дух Божий давал юноше великую силу — однажды Самсон разорвал молодого льва, который хотел броситься на него. К филистимлянам у Самсона были личные счеты — сыграв свадьбу с филистимлянкой, он некоторое время отсутствовал в ее доме, а когда вернулся, ее отец сообщил ему, что уже успел выдать ее за другого. Много натерпелись филистимляне от непримиримого израильского богатыря, так что сограждане из страха мести сами выдали Самсона врагам, но он разорвал веревки, поднял лежащую на дороге ослиную челюсть и убил ею целую тысячу филистимлян (Суд 15:15) [340] Однажды Самсон заночевал у блудницы в филистимском городе Газа; жители узнали об этом, заперли городские ворота и решили рано утром поймать богатыря. Но Самсон, встав в полночь и увидев, что ворота заперты, сорвал их вместе со столбами и запорами и убежал. .

Самсон воспылал страстью к филистимлянке Далиле, и филистимские правители обещали ей богатое вознаграждение, если она сможет выведать, в чем секрет силы Самсона. На расспросы Далилы Самсон три раза давал неверные ответы, но она продолжала припадать к нему с упреками, что он не доверяет ей, а значит, не любит. В конце концов Самсон не выдержал. «Я никогда не стриг своих волос, — сказал Самсон. — С самого рождения я назорей Божий. Если меня остричь, моя сила оставит меня, я ослабею и стану как обычный человек» (Суд 16:17 РБО). В ту же ночь Далила состригла волосы со спящего Самсона; он был схвачен торжествующими филистимлянами, ослеплен и отправлен в темницу, где работал как раб.

В честь победы над своим главным врагом филистимляне устроили большой праздник; в пиршественный зал привели и Самсона, чтобы потешаться над ним. К тому времени волосы Самсона успели отрасти, и сила постепенно возвращалась к нему; у Самсона созрел план, как отомстить врагам и достойно завершить свою жизнь. Самсон попросил поводыря подвести его к опорным столбам здания и помолился: «Господи Боже! вспомни меня и укрепи меня только теперь, о Боже!», «„Пусть я умру вместе с филистимлянами!“ — воскликнул Самсон. Он изо всех сил налег на столбы, и дом обрушился на филистимских правителей и на всех, кто там был. Самсон, умирая, убил еще больше врагов, чем при жизни!» (Суд 16:28,30 РБО) [341] Очень интересный рассказ содержится в Книге Судей о следующем судье — Иеффае. «Будучи сыном блудницы, Иеффай подвергся изгнанию со стороны сыновей своего отца от законной жены, опасавшихся его претензий на наследство. Он убежал в городок Тов и возглавил шайку разбойников… Однако когда жителям Галаада понадобился вождь, они пригласили Иеффая… Иеффай пытался мирными переговорами остановить агрессию со стороны аммонитян, но они ответили войной. Прежде чем идти на войну с аммонитянами, Иеффай дал обет, который он должен был исполнить в случае возвращения с победой». — Шульц С. Дж. Ветхий Завет говорит. Иеффай пообещал принести Богу в жертву первое, что выйдет к нему из ворот его дома. Когда он, одержав славную победу, подходил к своему дому, навстречу ему вышла его единственная дочь. «Принес ли на самом деле Иеффай в жертву свою дочь во исполнение своего обета? В этом трудном положении он, безусловно, не мог бы угодить Богу принесением Ему человеческой жертвы, потому что нигде в Священном Писании на это не дается Божественного одобрения. Наоборот, этот грех был ужасным грехом в глазах Бога, за который, например, хананеи подлежали полному уничтожению. Но, с другой стороны, как мог он угодить Богу, не исполнив своего обета? Хотя обеты и в Израиле носили добровольный характер, дающий их был обязан их исполнять (Чис 6:1–21). Из Суд 11 ясно видно, что Иеффай исполнил свой обет (стих 39). То, как он это сделал, подлежит множеству интерпретаций» (там же). .