Вероника Андросова - Библия для всех. Курс 30 уроков. Том I. Ветхий Завет

Зная, что Иеремия призывал покориться Вавилону, новые властители освободили его из тюрьмы. Вавилоняне предоставили ему право выбора — идти в Вавилон или нет, — и пророк предпочел продолжить жить в Иудее. Навуходоносор не желал оставить Иудею в полном запустении, а намеревался сделать ее одной из подвластных провинций. Иеремия всячески помогал наместнику, иудею Годолии (евр. Гедалия), сыну Ахикама, который должен был возрождать страну. Жизнь постепенно начинала налаживаться. Но поборники национальной независимости, принадлежащие к роду Давидову, вновь подняли восстание — они убили Годолию и чиновников-вавилонян. Над Иудеей нависла угроза мести Навуходоносора и вооруженного подавления мятежа. Оставшиеся в Иудее евреи в страхе обратились к Иеремии за советом — как им спастись? Показательно, что иудеи не осознавали, что Господь-Яхве есть их Бог, они называли Яхве «Богом Иеремии»: «И сказали Иеремии пророку… помолись о нас Господу Богу… чтобы Господь, Бог твой, указал нам путь, по которому нам идти, и то, что нам делать» (Иер 42: 2–3). Иеремия ответил иудеям, что Господь, их Бог, говорит, что нужно остаться в Иудее. Народу не понравились слова Господа — все слишком боялись Навуходоносора [544] «Убийство поставило население Иудеи в практически безвыходное положение. Люди со страхом ожидали реакции Навуходоносора: великий император милостиво поставил наместника, а наместник был убит! Казалось, что нужно спасаться бегством, причем единственным надежным укрытием выглядел Египет. По сведениям Четвертой книги Царств и Иеремии, почти все жители Иудеи бежали в Египет. Печальная и трагическая участь народа, который, как гласили его собственные традиции, некогда спасся из египетского рабства!» — Фридман Р. Как создавалась Библия. . Иудеи уже полагались на других богов, и у них были свои представления о причинах постигших их несчастий: «…с того времени, как перестали мы кадить богине неба и возливать ей возлияния, терпим во всем недостаток и гибнем от меча и голода» (Иер 44:19). Вопреки увещаниям Иеремии, все иудеи решили бежать в Египет в надежде на покровительство фараона и даже принудили Иеремию идти с ними. В Египте иудеи быстро перенимали языческие верования и ритуалы [545] Археологические свидетельства позволяют подтвердить, что переселившиеся в Египет иудеи начали почитать языческих богов. По преданию, пророк Иеремия был побит камнями, когда обличал их отступничество. . А Иеремия со своим верным учеником Варухом и там продолжали проповедь Слова Божия. Впоследствии Варух [546] Одной из впечатляющих археологических находок явилась открытая в 1980 году глиняная печать с надписью «…принадлежащее Баруху, сына Нерии писца». Эту печать можно считать личной подписью Варуха — человека, которому принадлежит окончательное оформление Книги пророка Иеремии и, вероятно, редакция еще нескольких книг Ветхого Завета. См. Фридман Р. Как создавалась Библия. принес писания Иеремии к переселенцам в Вавилон, где их бережно хранили и внимательно изучали [547] С именами пророка Иеремии и Варуха связываются две неканонические книги Ветхого Завета, которые могли быть составлены в более позднюю эпоху — Книга пророка Варуха (где дается богословское осмысление причин Вавилонского плена, и содержатся пророчества о возвращении из плена и славе возрожденного Иерусалима) и Послание Иеремии (целиком посвященная обличению идолопоклонства язычников). О высоком авторитете Книги пророка Варуха в древней Церкви свидетельствует ее богослужебное употребление. См. Французов С. А. Варух // Православная энциклопедия. Т. 6. С. 698–705. .

Пророк Иеремия возвестил о Новом Завете людей с Богом, и это великое пророчество исполнилось через Иисуса Христа. Устанавливая Таинство Евхаристии на последней трапезе с учениками в ночь перед Своим Распятием, Иисус Христос произнес слова Иеремии о Новом Завете — Он объяснил, что новый союз людей с Богом устанавливается через Его Кровь, проливаемую для прощения грехов. Показательно, что Иисуса Христа иногда принимали за воскресшего Иеремию (Мф 16:14), — подобно Иеремии, Христос пророчествовал, что Иерусалим и Храм будут разрушены за грехи народа, и обличал подмену живой веры и благочестия формальным религиозным культом. Писания Иеремии раскрывают нам его душу, исполненную страдания и неколебимой преданности Богу [548] Присущая пророку Иеремия открытость в выражении сокровенных мыслей и движений души встречается также в псалмах. . Иеремия показал пример глубоко личного отношения к Богу как к Отцу, которое в полноте явится в Иисусе Христе.