Вероника Андросова - Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет

Здесь есть возможность читать онлайн «Вероника Андросова - Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2017, ISBN: 2017, Издательство: ДАРЪ, Жанр: Религиоведение, Православные книги, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Настоящая книга представляет собой систематическое изложение Библии, предназначенное для широкого круга читателей. В первом томе даются основные сведения обо всех книгах Ветхого Завета, во втором томе — обо всех книгах Нового Завета. Задача автора — познакомить с библейским повествованием в его глубине и многообразии, дать представление об исследованиях и толкованиях библейского текста. Научно-популярный жанр изложения, доступный язык, четкая структура делают книгу незаменимым учебным пособием для изучающих Библию, а также всех интересующихся.

Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Таким образом, Апокалипсис адресован конкретным христианским общинам, находившимся в семи городах Малой Азии: Эфес, Смирна, Пергам, Фиатира, Сардис, Филадельфия и Лаодикия. В начале книги Откровения — во 2-й и 3-й главах — содержатся «послания семи церквям», сообщенные Христом Иоанну; в их тексте присутствуют нравственные наставления и пастырские увещания.

По своей форме Апокалипсис соответствует новозаветным посланиям, в частности посланиям апостола Павла: вначале присутствует пожелание семи церквам «благодати и мира» (Откр 1:4), и последний стих Апокалипсиса тоже содержит пожелание благодати: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами» (Откр 22:21) [772] Традиционно считается, что апостол Иоанн проповедовал во всех этих церковных общинах и был их духовным наставником. . Таким образом, не только «послания» 2-й и 3-й глав, но и вся книга в целом обращена к христианам семи церквей Малой Азии.

Апокалипсис как пророчество

Иоанн определяет свою книгу как «слово пророчества» (Откр 1:3). Данная формулировка отсылает нас к ветхозаветным пророческим книгам. В разговорном словоупотреблении под «пророчеством» понимается предсказание будущего, однако смысл библейских пророчеств, несомненно, гораздо глубже. Пророкам действительно было дано видеть будущее, но это не было самоцелью — Бог открывал им картины грядущих событий с целью указать людям Свою волю.

Главной задачей ветхозаветных пророков было передать людям глубинный смысл происходящих событий, от имени Бога призвать богоизбранный народ к изменению жизни и покаянию, предостеречь или ободрить его. Призыв пророков звучал в переломные моменты истории, когда от выбора каждого человека во многом зависело будущее народа. Пророчество в библейском понимании есть слово Божие, обращенное к конкретным людям в ожидании их деятельного отклика. То же самое справедливо для Апокалипсиса как пророчества, первоначально предназначенного для малоазийских христиан конца I века по Р. Х. [773] «…Образы этой книги нельзя принимать буквально, как некие шифры, которые надо только расшифровать, чтобы получить буквальные исторические предсказания. Ведь Откровение Иоанна Богослова — пророческая книга. А пророчество не предлагает буквальный очерк будущих событий как историю, написанную заранее. Пророчество являет в образной форме волю Божию и призывает читателей к активному участию в осуществлении Божественного Промысла». — Небольсин А. С., Ианнуарий (Ивлиев), архим . Иоанна Богослова Откровение // Православная энциклопедия.

Полученное от Бога откровение Тайнозритель передал в образах и символах, присутствующих в Ветхом Завете. В Апокалипсисе не приводятся прямые цитаты из ветхозаветных книг (в отличие, к примеру, от синоптических Евангелий), однако весь его текст насыщен ветхозаветными аллюзиями, которые органично вплетены в повествование. Подобных аллюзий насчитывается в тексте около трехсот. Особенно большую роль играет образность книги Исход и книг пророков Иезекииля, Даниила, Исайи, Захарии, Иоиля. Можно сказать, что Апокалипсис написан на языке ветхозаветной образности, которым хорошо владели его первые читатели [774] Ср. комментарий протоиерея Александра Меня: «Тайнозритель Иоанн обнаруживает не просто глубокое знание Ветхого Завета, но мыслит в системе ветхозаветных образов, символов, средств выражения. Сотни цитат, прямых и косвенных, намеков, реминисценций, парафраз из Ветхого Завета показывают, что Иоанн буквально жил в мире Свящ. Писания, выражая открывшееся ему словами, издревле принятыми в священных книгах. Как показал Ломейер, Откровение написано ритмической прозой и является своего рода поэмой, и в этом оно продолжает традицию пророков. Иоанн пишет к людям, как и он, проникнутым духом и буквой Священного Писания». — Мень А., прот. Откровение Иоанна Богослова // Библиологический словарь. . Во всех христианских комментариях Апокалипсис воспринимается в преем ственной связи с ветхозаветной традицией.

При том что апостол Иоанн считает себя продолжателем традиции ветхозаветных пророков (Откр 1:3; 10:7), он свидетельствует о принципиально новом, новозаветном пророческом откровении. Будучи христианской книгой, сам Апокалипсис может быть определен как «вершина пророчеств», поскольку через все повествование красной нитью проводится мысль, что все ветхозаветные пророчества получают свое исполнение в Иисусе Христе.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


libcat.ru: книга без обложки
Новая учебная Женевская Библия
Отзывы о книге «Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет»

Обсуждение, отзывы о книге «Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x