Вероника Андросова - Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет

Вполне возможно, что раб Филимона Онисим и почитаемый епископ Ефесский есть одно и то же лицо. На протяжении истории христианской Церкви неоднократно случалось, что бывшие рабы занимали высокие должности в церковной иерархии. Важным аргументом в пользу этой гипотезы является то, что она позволяет дать убедительное объяснение, почему маленькое частное письмо апостола Павла сохранилось и оказалось включенным в сборник его посланий: епископ Эфеса хотел поведать всем о том добре, которое совершил для него апостол Павел, и о той роли, которую великий апостол сыграл в его судьбе [632] См. Баркли У. Комментарий на Послание к Филимону, а также ссылки в книге Гатри Д. Введение в Новый Завет. .

Поистине поразительно, сколь много может сказать нам одно краткое письмо апостола Павла. Включение в состав Нового Завета подтверждает значимость этого послания. «Разные толкователи называли Послание Филимону, кто „подлинным шедевром тактичности и сердечности“, кто „непревзойденным образцом духовного руководства, благородства и любви“, иные же „украшением Божественных Писаний драгоценнейшим всякого бесценного сокровища“. И это лишь малая часть из восторженных отзывов на Послание Филимону» [633] Каравидопулос И . Введение в Новый Завет. .

Непреходящая ценность Послания к Филимону заключается в том, что из него мы можем увидеть, как высокие христианские идеалы были реализованы в конкретном житейском случае. Послание свидетельствует, что проповедуемое апостолом Евангельское учение не является отвлеченным и абстрактным; значение христианства состоит именно в том, что оно дает силу изменить и преобразить все стороны человеческой жизни. В Иисусе Христе отношения между людьми получают высший смысл. С течением времени одни социальные институты приходят на смену другим, но христианство продолжает существовать независимо от них.

Послание к Филимону показывает нам, что при любом устройстве общества можно проводить жизнь «в Господе» и относиться к другим людям с братской любовью, каким бы ни было их общественное положение.

1) Вследствие каких причин Послания к филиппийцам, колоссянам, эфесянам и Филимону объединены в одну группу? Какие новые вероучительные идеи присутствуют в этих посланиях?

2) Кратко изложите содержание гимна об Иисусе Христе в Послании к филиппийцам. В каком контексте появляется гимн? К какой добродетели призывает апостол своих адресатов, приводя в пример Иисуса Христа?

3) Что мы узнаем о прошлом апостола Павла из Послания к филиппийцам? Какие качества личности апостола Павла ярко раскрываются в этом послании?

4) Назовите основные черты лжеучения, с которым апостол Павел полемизирует в Послании к колоссянам. В чем состояла опасность этого лжеучения для христианской веры?

5) Какие богословские истины об Иисусе Христе раскрывает апостол Павел в Послании к колоссянам?

6) Какую тайну апостол Павел призван сообщать людям по повелению Бога?

7) Какие образы и сравнения использует апостол Павел в Послании к эфесянам для описания Церкви Христовой? В чем состоит специфика учения о Церкви в посланиях к колоссянам и к эфесянам?

8) В каком отношении союз супругов в браке должен быть подобен союзу Христа и Церкви (в Послании к эфесянам)? В чем, согласно апостолу Павлу, состоит основа христианского брака?

9) Что послужило поводом к написанию краткого Послания к Филимону? Какие цели преследовал апостол, направляя Филимону это послание?

10) О какой важной истине свидетельствует послание к Филимону? Почему это частное письмо вошло в канон новозаветных книг?

Среди посланий апостола Павла выделяются письма, обращенные к двум его ближайшим помощникам — Тимофею и Титу. Апостол Павел доверил им руководство христианскими общинами, которые основал, — Тимофея он поставил во главе общины Эфеса, а Тита — во главе общины острова Крит. Два послания Павла к Тимофею (1 Тим, 2 Тим) и Послание к Титу (Тит) принято называть «пастырскими» [634] Название «пастырские» закрепилось за этими посланиями с начала XVIII века. , поскольку апостол дает в них разнообразные наставления о пастырской деятельности, разбирает конкретные обстоятельства церковного служения. Апостол Павел определяет ближайшие задачи Тимофея и Тита — рукоположить в общинах достойных пресвитеров (Тит 1:5) и оберегать общины от распространяющихся ложных учений (1 Тим 1:3–4). Эти послания можно сравнить с «верительными грамотами» [635] Кассиан (Безобразов), еп. Христос и первое христианское поколение. , которыми апостол снабжает своих преемников, передавая им полноту церковного авторитета.