Вероника Андросова - Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет

Из Эфеса апостол Павел отправил коринфской общине послание (1 Кор), обличая беспорядки и нестроения, возникающие на собраниях тамошних христиан. Также апостол написал очень эмоциональное послание Галатийской Церкви (Гал), которая подверглась сильному влиянию «иудействующих» — вопреки решению иерусалимского собора, те убеждали христиан из язычников принимать обрезание и соблюдать Закон, чтобы получить милость Божию. Иудейские агитаторы проникли и в Коринф, и община, попавшая под влияние новых учителей, едва не отпала от своего основателя. Вероятно, апостол Павел предпринял морское путешествие из Эфеса в Коринф, но это посещение доставило ему тяжелое огорчение (см. 2 Кор 2:13). После этого он отправил коринфянам «строгое» послание, которое не дошло до нас.

После возбужденного серебряником Димитрием волнения апостол Павел удалился из Ефеса в Македонию, чтобы посетить Филиппийскую и Фессалоникийскую церкви. На пути, в Троаде, он узнал от Тита, что коринфяне раскаялись в своем несправедливом отношении к Павлу. И Павел отправил коринфской общине еще одно письмо (2 Кор), которое было призвано закрепить достигнутое примирение. В македонских общинах, как ранее в Эфесе, апостол Павел организовал сбор средств для Иерусалимской Церкви. Из Македонии апостол пришел в Элладу (Деян 20:2) — вероятнее всего, в Коринф, и пробыл там три месяца, восстанавливая в общине порядок. Во время пребывания в Коринфе он написал послание к христианам Рима, где систематично и подробно изложил свое учение о спасении во Христе (Рим). Ощущая себя апостолом всего языческого мира, Павел планировал в будущем посетить столичный Рим и отправиться оттуда на запад империи, чтобы благовествовать об Иисусе Христе в Испании. Через это послание он рассчитывал заочно познакомиться с римлянами и затем найти у них поддержку в своих трудах.

Когда апостол Павел решил отплыть из Коринфа в Антиохию, иудеи стали готовить на него покушение — они хотели погубить Павла на его пути к морю или на самом корабле. Поэтому Павел решил, что безопаснее будет пройти пешком через Македонию. Апостола Павла сопровождали делегаты из разных церковных общин [457] Павла сопровождали семь спутников: трое македонян и четверо малоазийцев — Сосипатр Пирров из Верии, Аристарх и Секунд из Фессалоники, Гаий Дервянин из Ликаонии, Тимофей из Листры, Тихик и Трофим из Ефеса. Возможно, они были делегатами из общин и должны были присутствовать при передаче пожертвований иерусалимской общине. — предположительно они должны были присутствовать при передаче собранных денег иерусалимским христианам. В Филиппах к спутникам Павла присоединился Лука (Деян 20:4); он повествует от первого лица об удивительном событии, произошедшем на вечернем собрании христиан во время остановки в Троаде.

Апостол Павел беседовал с верующими до полуночи; в комнате горели светильники и было душно. Один юноша, Евтих, севший у открытого окна, заснул и выпал из него с высоты третьего этажа. Подбежавшие к нему убедились, что Евтих уже мертв; однако апостол Павел, простершись над телом и обняв юношу, сказал, что душа его в нем. Затем апостол совершил Евхаристию и говорил до рассвета, а живого Евтиха с радостью проводили домой.

Апостол Павел торопился в Иерусалим, чтобы успеть попасть на праздник Пятидесятницы, и поэтому решил не посещать Эфес. Остановившись в прибрежном Милете, он пригласил туда пресвитеров Эфесской Церкви и обратился к ним с прощальной речью. Апостол вспоминал о своих проповеднических трудах в Асии: он постоянно учил добру и сам был примером для других, всегда зарабатывал на жизнь своими руками и никого не обременял. В этой связи Павел привел слова Иисуса: «блаженнее давать, нежели принимать» (Деян 20:35) [458] Этих слов Иисуса нет ни в одном Евангелии; такие изречения Иисуса Христа называются «аграфы» (от греч. ἄγραφα — «незаписанные»). .

Апостол Павел просил пастырей церквей осознавать всю ответственность своего служения, заботиться о верующих и быть внимательными, потому что приближается время, когда внутри Церкви появятся самозванцы, распространяющие опасные лжеучения. О себе Павел сказал так: «Ныне я, по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною; только Дух Святый по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня. Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией» (Деян 20:22–24) [459] См. другой вариант перевода этого отрывка: «А теперь вот, ведомый Духом, иду я в Иерусалим, не зная, что ждет меня там. Знаю только то, что в каждом городе Дух Святой ясно показывает мне: тюрьма и тяжкие испытания ждут меня. Но жизнью своей я не дорожу. Только бы с радостью завершить мне свой путь и служение, которое я принял от Господа Иисуса: возвещать Благую Весть о благодати Божией» (Деян 20:22–24 КУЛ ). . Все пресвитеры со слезами простились со своим любимым учителем.