Коран
Перевод смыслов
И.Ю.Крачковский
1.(1). Во имя Аллаха милостивого, милосердного! (2). Хвала — Аллаху, Господу миров,
2.(3). милостивому, милосердному,
3.(4). царю в день суда!
4.(5). Тебе мы поклоняемся и просим помочь!
5.(6). Веди нас по дороге прямой,
6.(7). по дороге тех, которых Ты облагодетельствовал,
7.не тех, которые находятся под гневом, и не заблудших.
1.(1). Алм. (2). Эта книга — нет сомнения в том — руководство для богобоязненных,
2.(3). тех, которые веруют в тайное и выстаивают молитву и из того, чем Мы их наделили, расходуют,
3.(4). и тех, которые веруют в то, что ниспослано тебе и что ниспослано до тебя, и в последней жизни они убеждены.
4.(5). Они на прямом пути от их Господа, и они — достигшие успеха.
5.(6). Поистине, те, которые не уверовали, — все равно им, увещевал ты их или не увещевал, — они не веруют.
6.(7). Наложил печать Аллах на сердца их и на слух, а на взорах их — завеса. Для них — великое наказание!
7.(8). И среди людей некоторые говорят: "Уверовали мы в Аллаха и в последний день". Но они не веруют.
8.(9). Они пытаются обмануть Аллаха и тех, которые уверовали, но обманывают только самих себя и не знают.
9.(10). В сердцах их болезнь. Пусть же Аллах увеличит их болезнь! Для них — мучительное наказание за то, что они лгут.
10.(11). А когда им говорят: "Не распространяйте нечестия на земле!" — они говорят: "Мы — только творящие благое".
11.(12). Разве нет? Ведь они — распространяющие нечестие, но не знают они.
12.(13). А когда говорят им: "Уверуйте, как уверовали люди!" — они отвечают: "Разве мы станем веровать, как уверовали глупцы?" Разве нет? Поистине, они — глупцы, но они не знают!
13.(14). И когда они встречают тех, которые веровали они говорят: "Мы уверовали! А когда остаются со своими шайтанами, то говорят: "Мы ведь — с вами, мы ведь только издеваемся".
14.(15). Аллах поиздевается над ними и усилит их заблуждение, в котором они скитаются слепо!
15.(16). Это — те, которые купили заблуждение за правый путь. Не прибыльна была их торговля, и не были они на верном пути!
16.(17). Подобны они тому, кто зажег огонь, а когда он осветил все, что кругом него, Аллах унес их свет и оставил их во мраке, так что они не видят.
17.(18). Глухие, немые, слепые, — и они не возвращаются (к Аллаху).
18.(19). Или как дождевая туча с неба. В ней — мрак, гром и молния, они вкладывают свои пальцы в уши от молний, боясь смерти, а Аллах объемлет неверующих.
19.(20). Молния готова отнять их зрения; как только она им осветит, они идут при ней. А когда окажется над ними мрак, они стоят. А если бы Аллах пожелал, то унес бы их слух и зрение: ведь Аллах над всякой вещью мощен! (21). О люди! Поклоняйтесь вашему Господу, который сотворил вас и тех, кто был до вас, — может быть, вы будете богобоязненны! -
20.(22). который землю сделал для вас ковром, а небо — зданием, и низвел с неба воду, и вывел ею плоды пропитанием для вас. Не предавайте же Аллаху равных, в то время как вы знаете!
21.(23). А если вы в сомнении относительно того, что Мы ниспослали Нашему рабу, то принесите суру, подобную этому, и призовите ваших свидетелей, помимо Аллаха, если вы правдивы.
22.(24). Если же вы этого не сделаете, — а вы никогда этого не сделаете! — то побойтесь огня, топливом для которого люди и камни, уготованного неверным.
23.(25). И обрадуй тех, которые уверовали и творили благое, что для них — сады, где внизу текут реки. Всякий раз, как им даются в удел оттуда какие-нибудь плоды, они говорят: "Это — то, что было даровано нам раньше", — тогда как им доставлено только сходное. Для них там — супруги чистые, и они там будут пребывать вечно.
24.(26). Поистине, Аллах не смущается приводить некоей притчей комара и то, что больше этого. А те, которые веровали, знают, что это — истина от их Господа. Те же, которые неверны, скажут: "Что желает Аллах этим, как притчей?" Он вводит этим в заблуждение многих и ведет прямым путем многих. Но сбивает Он этим только распутных,
25.(27). тех, которые нарушают завет Аллаха после его закрепления и разделяют то, что Аллах повелел соединять, и творят нечестие на земле. Это — те, которые окажутся в убытке.
Читать дальше