R. Bultmann «Neues Testament und Mythologie», в Kerygma und Mythosl, S. 46 (у Бультмана — курсив).
Id. Das Verhältnis der urchristlichen Christusbotschaft zum historischen Jesus, S. 27.
Ibid.
Id. Neues Testament und Mythologie, Op. cit, S. 47.
R. Bultmann Das Verhältnis der urchristlichen Christushotschaft zum historischen Jesus, S. 27.
Id. Neues Testament und Mythologie, Op. cit., S. 45; см. также: id. «Karl Barth, "Die Auferstehung der Toten"», в Gu Vl , S. 54 сл.
G.Ebeling Das Wesen des christlichen Glaubens. München—Hamburg, 1967 (3–е изд. = Siebenstern–Taschenbuch 8), S. 53–66.
W. Marxsen Die Auferstehung Jesu ah historisches und ah theologisches Problem; см. также: id. Die Auferstehung Jesu von Nazareth. Приводимые цитаты относятся только к первой из названных публикаций.
Ibid., S. 10.
Ibid., S. 20, ср. также 16.
Ibid., S. 14, 22, 27.
Ibid., S. 15, 34.
Ibid., S. 35.
W. Marxsen Anfangsprobleme der Christologie, S. 20 сл.
По этому поводу см. критические замечания К.Лемана: K.Lehmann Auferweckt am dritten Tag, S. 340 сл.; а также X.Шлира: H.Schlier Über die Auferstehung Christi, S. 40 сл.
R. Pesch «Zur Entstehung des Glaubens an die Auferstehung Jesu», Op. cit, а также дискуссионные статьи по этому вопросу в ThQ 153 (1973): W.Kasper Der Glaube an die Auferstehung Jesu vor dem Forum historischer Kritik, S. 229–241; K. H.Schelkle Schöpfung des Glaubens?, S. 242 сл.; P.Stuhlmacher Kritischer müssten mir die Historisch–Kritischen sein!S. 244–251; M.Hengel Ist der Osterglaube noch zu retten? S. 251–269; заключительный ответ Пеша: R.Pesch «Stellungnahme zu den Diskussionsbeiträgen», ibid., S. 270–283. См. также: Η. Küng «Zur Entstehung des Auferstehungsglaubens», ibid.; новейшая публикация на эту тему: W.Breuning «Aktive Proexistenz — Die Vermittlung Jesu durch Jesus selbst», в TΤh Ζ83 (1974), S. 193–213.
U. Wilckens «Der Ursprung der Überlieferung der Erscheinungen des Auferstandenen. Zur traditionsgeschichtlichen Analyse von 1 Kor 15:1–11», в w.Joest — W. Pannenberg (Hrsg.) Dogma und Denkstrukturen. Göttingen, 1963, S. 56–95; id. Auferstehung, особ. S. 147.
W. Pannenberg Grundzüge, S. 47–112; id. «Dogmatische Erwägungen zur Auferstehungjesu», указ. соч.; см. наряду с этим подготовленные разъяснения: id. Dogmatische Thesen zur Lehre von der Offenbarung, id. (Hrsg.) Offenbarung ah Geschichte. Göttingen, 1970 (4–е изд.); id. «Die Offenbarung Gottes in Jesus von Nazareth», в Theologie ah Geschichte = Neuland in der Theologie. Ein Gespräch zwischen amerikanischen und europäischen Theologien. Hrsg. von J.M.Robinson und J.B.Cobb. Bd. 3. Zürich–Stuttgart, 1967, S. 135–169.
Ibid., S. 95.
«Догматическая конституция о божественном откровении» ( Dei Verbum), 2, в Документы II Ватиканского собора. М., 1998, S. 240.
К. Rahner Zur Theologie des Todes (QD, Bd. 2). Freiburg–Basel–Wien, 1958; id. «Dogmatische Fragen zur Osterfrömmigkeit», в Schuften IV, S. 157–172; id. «Das Leben der Toten», в Op. cit., S. 429437; id. Christologie, S. 38–40.
L. Boros Mysterium mortis. Der Mensch in der letzten Entscheidung. Ölten—Freiburg, 1962.
H. Ebert «Die Krise des Osterglaubens. Zur Diskussion über die Auferstehung Jesu», в Hochlandm (1967/68), S. 305–331.
J. Ratzinger Einführung in das Christentum. Vorlesungen über das Apostolische Glaubensbekenntnis. München, 1968 (2–е изд.), S. 249–257.
G. Marcel Foi et re alite («Foi vivante» 38). Paris, 1967, S. 179 (нем. пер.: Geheimnis des Seins. Wien, 1952, S. 472).
W. Pannenberg Was ist der Mensch? Die Anthropologie der Gegenwart im Lichte der Theologe. Göttingen, 1964 (2–е изд.), S. 31–40; id. Grundzüge, S. 79–85.
J. Moltmann «Gott und Auferstehung. Auferstehungsglaube im Forum der Theodizeefrage», в Perspektiven der Theologie. München—Mainz, 1968, S. 36–56; id. Der gekreuzigte Gott, S. 161–166.
А. von Harnack Die Verklärungsgeschichte, der Bericht des Paulus 1 Kor 15, 3 ff und die beiden Christusvisionen des Petrus (Sitzungsberichte der Berliner Akademie, Phil. — hist. Klasse). Berlin, 1922.
Так считают прежде всего X. Шлир и К. Леман: H.Schlier Über die Auferstehungjesu Christi, S. 21; K. Lehmann «Die Erscheinungen des Herrn. Thesen zur herme–neutisch–theologischen Struktur der Ostererzählungen», в Wort Gottes in der Zeit. Festschrift für Κ Η. Schelkle. Hrsg. von H.Feld und J.Nolte. Düsseldorf, 1973, S. 367.
K.H. Rengstorf Die Auferstehung Jesu, S. 93–100.
W. Michaelis Die Erscheinungen des Auferstandenen. Basel, 1944; id., статья «όράω», в ThW V , S. 357–360.
K. Lehmann «Die Erscheinungen des Herrn», Op. cit., S. 370 сл.
H. Grass Ostergeschehen, S. 233–249.
G. Ebeling Das Wesen des christlichen Glaubens, S. 64 сл.
A. Darlapp, статья «Anfang», в LThK I , S. 525–529.
По поводу терминологии см.: Е. Fascher «Anastasis — Resurrectio — Auferstehung. Eine programmatische Studie zum Thema "Sprache und Offenbarung"», в ZNW 40 (1941), S. 166–229; K.H.Rengstorf Die Auferstehung Jesu, S. 22 сл. ;J.Kremer Das älteste Zeugnis, S. 40–47; A.Oepke, статья «άνίστημι», в ThW l , S. 368–372; id. статья «εγείρω» в ThW II , S. 334–336.
Подробные разъяснения см. у К. Лемана: К. Lehmann Auferweckt am dritten Tag (библ.); id. статья «Triduum mortis», в LThK X, S. 339.
По этому вопросу см.: G. Bertram, статья «ύψος» и др., в ThW VIII , S. 600–619; id. статья «Erhöhung», в RAC Vl , S. 22–43; E.Schweizer Erniedrigung und Erhöhung heijesus und seinen Nachfolgern. Zürich, 1962 (2–е изд.); F. Hahn Hoheitstitel, особ. S. 112–132, 189–193, 251–268, 290–292, 348–350 и др.
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