Стивен Бэчелор - Что такое буддизм? Как жить по принципам Будды

180 …«Твердое владение чувствами» Катха-упанишада, 2.3. 11. См.: Max Muller. The Thirteen Principal Upanishads, p. 14. [Рус. перевод: Упанишады. М.: Вост. лит., 2003, с. 560. - Прим. пер.]

180 «О, заблуждающийся человек, когда ты слышал, чтобы я учил этому?» и след, цит.: М. 38, i. 256-60, pp. 349-51.

181 «Иди сюда, другой берег…»: D. 13, i. 244, р. 190.

182 «Наши старые религиозные и моральные традиции…» Don Cupitt. The Great Questions of Life, pp. 11–12.

183 «Отшельник Готаманеобладаетнисверхчеловеческими способностями…» : М. 12, i. 68-9, p. 164.

15. Месть Видудабхи

187 Принцу Видудабхе, сыну царя Пасенади и «госпожи » Васабхи… Рассказ об оскорблении Видудабхи см.: DhA., i. 347-9, vol. II, pp. 37-9.

188 Когда Готаме было семьдесят два года, его первого мецената, царя Бимбисару, сместил с престола… Обстоятельства низложения Бимбисары см.: Cv. VII, 189-90, pp. 267-

8. Описание смерти Бимбисары появляется в более поздних палийских комментариях.

188 В то же время двоюродный брат Сиддхаттхи Девадатта, став наставником Аджатасатту… О попытке Девадатты захватить власть в буддийской общине см.: Cv. VII, 187-8, р. 264 и Cv. VII, 196-7, pp. 276-9.

189 Готама вернулся в Раджагаху после разоблачения обмана в Саваттхи: (о встрече между Готамой и Аджатасатту см.: D. 2, i. 47–86, pp. 91-109.

190 «На меня работают люди разных профессий…»: D. 2, i. 51, р. 93.

190 «Предположим, у тебя есть раб…»: D. 2, i. 61-2, pp. 98-9.

191 Он сравнивал свои учение и практику с океаном… См.: Ud. 5.5, pp. 71-4.

191 «Ради трона…» См.: D. 2, i. 85, pp. 108-9.

191 Последняя встреча Сиддхаттхи Готамы с царем Пасенади… См.: М. 89, п. 118-25, pp. 728-33.

192 Когда царь выходил из хижины, поблизости не было Караяны… Последующие события см.: DhA., i. 356-9, vol. 2, pp. 42-5.

193 …«He щадя даже грудных детей»: DhA., i. 358, vol. 2, p. 44.

193 В отместку за ее смерть Пасенади начал войну против Аджатасатту … См.: S. I, 82-5, рр. 177-8.

16. Боги и демоны

195 МОЙ ДРУГ ФРЕД В АР ЛИ умер в конце апреля или в начале мая 1975 года… Майк X. описывает смерть Фреда Варли в кн.: Tomory. A Season in Heaven, pp. 67-8.

199 «Когда человек умирает, если его руки дергаются туда-сюда…»: Snow Lion: Buddhist News and Catalog, vol. 22, no.

4, Fall 2008, p. 1.

201 Я снова приехал в Маклеод Гандж 12 марта 1993 года… Еще одно описание встречи с Далай-ламой можно прочесть в моем очерке “The Future Is in Our Hands” at www. stephenbatchelor.org/future.html.

204 Когда наши обсуждения подошли к концу, он предложил нам составить «открытое послание»… Открытое писмьмо было опубликовано в Tricycle: The Buddhist Review, vol. 3, no. 1, Fall 1993, pp. 80-1.

205 …Тех споров, которые продолжали кипеть вокруг служения божеству-защитнику Дордже Шугдену. Подробнее о кризисе см.: Georges Dreyfus. “The Shuk-den Affair: Origins of a Controversy” по адресу: www.tibet.com/dholgyal/shug-den-origins.html и мою статью “Letting Daylight into Magic” in Tricycle: The Buddhist Review, vol. 7, no. 3, Spring 1998.

207 Я не знал близко гена Лобсанг Гьяцо… Его учебник по буддийской психологии: Rigs lam che ba bio rigs kyi rnam gzhag nye mkho kun btus (Dharamsala, 1975). Описание Jlo6-сангом Гьяцо «ума и ментальных событий» из этой работы послужило основой для второй части книги Geshe Rabten, tr. Stephen Batchelor. The Mind and Its Functions.

208 В октябре того же года я возвратился в Тибет… Мое описание Троде Кхангсара см. в кн.: The Tibet Guide, 2nd ed., pp. 74-5.

17. Внимательно следуйте по пути

213 …Блуждал одиноко, «как носорог»… См.: Бп. I, 3, V. 35–75.

213 Иногда он появляется на страницах канона как чудотворец, обладающий сверхъестественными способностями… В палийском каноне часто встречается стереотипная фраза, описание этих способностей: «Будучи один, он становится многим; будучи многим, он становится одним; он появляется и исчезает; он проходит беспрепятственно сквозь стены, словно сквозь воздух; он ныряет в землю и выныривает из нее, словно из воды; он идет по воде, не погружаясь в нее, как будто это земля; сидя со скрещенными ногами, он летает по воздуху, как птица; своей рукой он касается и гладит луну и солнце, столь сильные и могущественные; он владеет мастерством телом достигать так далеко, как мир Брахмы». См., например: М. 12, \. 69, р. 165.

213 …Отмеченным физическими признаками сверхчеловека… Тридцать два знака великого человека описываются повсюду в Каноне. См., например: Б. 14, п. 16–19, рр. 205-6.

213 Однажды монах Пуккусати, бывший знатный житель Таккасилы, пришел в Раджагаху. Этот эпизод см.: М. 140, ш. 237-9, рр. 1087-8.