Виктор Печорин - Бог и человек. Парадоксы откровения

Gloriam qui spreverit, veram habebit — «Кто пренебрежет славой (здесь. — Авт. ), обретет истинную (там. — Авт. )» ( лат. ).

Nemo sine cruce beatus — «Нет без креста (страданий. — Авт.) счастья» ( лат. ).

Via cruces via lucis — «Крестный путь — путь спасения» ( лат. ).

Некоторые раннехристианские ересиархи на основании такого рода соображений предписывали строгий аскетизм, а иногда и оскопление — в предчувствии нескончаемых веков наслаждений, другие, напротив, рекомендовали безудержный разврат и все формы преступлений, чтобы вступить в новую жизнь непоколебимыми праведниками. Трудно судить о достоверности таких свидетельств, ведь почерпнуты они из обвинительных заключений, тогда как сами еретические сочинения обычно предавались огню, зачастую вместе с их авторами.

Нас интересует другое, а именно — сходные между собой утверждения различных источников о том, что свойства параллельного мира полностью противоположны свойствам нашего мира. Отсюда мы делаем простой и очевидный вывод: если наш мир, как нам достоверно известно, материален, значит тот, другой мир, во всем противоположный нашему, — нематериален .

С некой параллельной реальностью мы встречаемся также в сновидениях. Во сне перед нами предстает как бы иной мир, живущий по своим особенным законам.

В сновидении возможно то, что невозможно в обычном, бодрствующем состоянии. Здесь над вами не властны пространство и время — в мгновение ока вы можете преодолевать огромные расстояния, наблюдать удаленные города и страны, можете перемещаться в прошлое или будущее. Здесь не действует сила гравитации — вы можете летать или парить над землей. Здесь для вас не существует вещественных преград: вы можете свободно проходить сквозь стены и видеть то, что находится в замкнутых помещениях. Здесь у вас появляются и другие таинственные способности — вы можете предугадывать события, читать чужие мысли, играть на музыкальных инструментах или совершать хирургические операции без всякого обучения этому. Здесь вы можете совершить преступление, даже убить кого-нибудь, — и ваше преступление не будет иметь никаких юридических последствий. Здесь стирается грань между миром мертвых и миром живых — вы можете встретить здесь умерших друзей или родных, беседовать с героями давно минувших эпох, вступать в общение со святыми, ангелами и самим Богом.

Иными словами, погружаясь в сон, мы как бы попадаем в иной мир, внешне похожий на наш и в то же время совершенно другой.

Жорж дю Морье {91} 91 Жорж дю Морье — известный писатель, дед современной писательницы Дафны дю Морье. писал, что вся вселенная заключена в человеческом мозге, но не заполняет его целиком. И когда сон расслабляет волю и ничто земное не отвлекает внимания, необузданная фантазия вступает в свои права и вселенная сходит с ума вместе с нами.

Действительно, мир сновидений — это вселенная, существующая в человеческом сознании. Являясь отражением физической вселенной, эта наша внутренняя вселенная внешне похожа на нее, но живет не по законам физики, а по законам сознания.

Подобно зеркалу, которое удваивает мир и создает иную реальность, состоящую из отражений реальных вещей, сознание представляет собой грань между явью и сновидением, между физическим миром и его отражением.

Илл. 30. Сон Иакова. С гравюры Ю. Ш. фон Карольсфельда.

При этом было бы неверным заявить, что мир, видимый нами в сновидении, не существует. Поскольку существует сознание, существует и отражение вселенной в нем, а следовательно, существует и это странное «зазеркалье». Пусть оно воспринимается не органами чувств, а умом, оно столь же реально, как и физический мир.

Многие примитивные народы высказывали убежденность в реальности сновидений. Дж. Фрэзер приводит следующие любопытные истории.

«Целое селение индейцев-бороро пришло в панику и чуть не покинуло место своего обитания из-за того, что кому-то приснилось, будто к ним украдкой приближаются враги. Один индеец племени макуши был слаб здоровьем, и ему привиделось во сне, что хозяин заставил его волоком поднять каноэ через каскад крутых водопадов. Следующим утром индеец горько упрекал хозяина в бессердечии к бедному больному, которому всю ночь пришлось тяжело работать. Индейцы Гран-Чако часто рассказывают самые невероятные истории и выдают их за сущую правду. Поэтому несведущие европейцы утверждают, что эти индейцы — лгуны. На самом же деле индейцы глубоко убеждены в правдивости рассказываемого: ведь они не отличают сна от яви» {92} 92 Фрэзер Дж. Золотая ветвь, с. 177. .