Виктор Печорин - Бог и человек. Парадоксы откровения

Но если все дело в том, что люди своим поведением разгневали Бога, то, может быть, если все-таки удастся установить на земле порядок, восстановить справедливость, устранить беззаконие судей и надменность правителей, — Бог смилуется и не станет уничтожать мир? Или, по крайней мере, отсрочит его уничтожение? Только эти условия должны соблюдать все члены общества. Собственно, к этому и призывали ветхозаветные пророки, это и было их целью: под страхом грядущей катастрофы побудить общество исправиться, возобновить нарушенный договор с Богом. Это была идея коллективного спасения . Иудейские пророки были не единственными, кто додумался до такого решения.

В 1428 году император ацтеков Утскоатль ввел в своем государстве практику человеческих жертвоприношений, обязав ацтеков периодически питать главного бога ацтекского пантеона Уицилопочтли, отождествляемого с Солнцем, свежей человеческой кровью, чтобы у него всегда были в избытке живительные силы. Ритуал жертвоприношения предусматривал вырывание (при помощи ритуального кремниевого ножа) у живой жертвы сердца, которое верховный жрец ( топилыпсин ) возлагал к ногам изображения бога Солнца. Другие пять жрецов собирали в большие стаканы кровь, которой топильтсин обмазывал рот идола. Затем верховный жрец ногами сбрасывал труп со ступенек храма, и приводили новую жертву.

Илл. 48. Ацтекский обряд жертвоприношения.

Присутствовавшему императору оказывалась большая честь — вырвать первое сердце и вручить его главному жрецу. Обряд продолжался от одного до трех дней подряд. Говорят, что в особо торжественных случаях в жертву приносили от 4000 до 80 000 человек. Что же побудило Уатскоатля, будучи в здравом уме, ввести в своей империи столь бесчеловечный обычай?

Оказывается, его побуждения были вовсе даже не злодейскими, а весьма гуманными: он был движим заботой о своих подданных и о будущих поколениях. Дело тут в следующем. У ацтеков к этому времени уже существовало представление о конце мира, а также о цикличности в его существовании. Ацтеки считали, что мир создавался пять раз; каждый из этих пяти периодов они называли «Солнцем».

Предыдущие четыре Солнца по тем или иным причинам были уничтожены (последнее — в водах потопа) и все жившие в те периоды люди и многие животные погибли. Появление пятого Солнца — результат титанических усилий и самопожертвования бога Кетсалькоатля.

Согласно мифам, «вначале пятое Солнце не двигалось. Тогда боги сказали: „Как же будем жить? Солнце не двигается!“». И чтобы придать ему силы, боги пожертвовали ему свою кровь. Один из богов, Нанауатцин, бросился в огонь, чтобы превратиться в Солнце. Вскоре подул ветер и, «двинувшись, Солнце продолжило свой путь». В этом мифе содержалась все та же идея: Солнце и жизнь существуют благодаря жертве и для того, чтобы они пребывали дальше, необходимы жертвы.

Период первого солнца, как считали, составлял 13 веков, второе солнце длилось семь веков, третье — шесть, а четвертое — пять. Век у ацтеков продолжался 52 года. Сколько веков просуществует пятое Солнце, было неизвестно. Поэтому последний год каждого века был самым главным праздником, ибо в этот день ожидали возможной гибели пятого Солнца, а следовательно, и исчезновения всего живого на земле {197} 197 Религии мира, ч. 1, с. 290–302. .

И вот по старым летописям и по положению звезд в созвездии Плеяд доверенный советник императора (и его племянник) Тлакаэлель вычислил, что длительность пятого Солнца — всего четыре века, причем два с половиной из них уже прошли. Гибель мира уже не за горами, и, если не предпринять чрезвычайных мер, она станет неизбежной. К тому же некоторые тревожные признаки наступления конца уже давали о себе знать, так что катастрофа могла произойти и раньше — по истечении всего трех веков! Тлакаэлель внушал императору, что на того самой судьбой возложена обязанность спасти империю и весь мир от крушения. Аргументы советника показались Уатскоатлю убедительными, и он принял на себя обязанность поддерживать грозящее погаснуть Солнце кровью человеческих жертв. Эта идея — неустанно доставлять богам драгоценную красную «воду» — единственную пищу, способную сохранить жизнь Солнцу, — сделала ацтеков народом с миссией, избранным народом, считающим, что его миссия состоит в том, чтобы в космической борьбе сражаться на стороне Солнца, на стороне добра, содействовать его победе над злом, предоставлять всему человечеству благо победы сил света над мрачной властью ночи {198} 198 Там же, с. 301. . Когда третий век пятого Солнца закончился и Солнце не погасло, ацтеки решили, что их жертвы не были напрасными, и с еще большим воодушевлением взялись «спасать Солнце», проливая реки крови по ступеням своих храмов-пирамид. Вот какие ужасающие результаты может принести неверное понимание откровения!