Кати Русселе - Религиозные практики в современной России

4Личный архив автора, Ярославская обл., Переславский р-н [далее: ЛАМ], д. Никитская Слобода, зап. от Т.Н. Иванушкиной, *937 г. р., мест.

5Есть основания считать, что на самом деле она переехала в Никитскую Слободу еще раньше.

6ЛАМ, Никитская Слобода, зап. от П.Г. Дворниковой, 1914 г. р.

7Житие преподобного Никиты Столпника, Переславского чудотворца. Акафист. [Б.м.], 2002.

8ЛАМ, д. Никитская Слобода, зап. от Т.Н. Иванушкиной.

9ЛАМ, д. Никитская Слобода, зап. от

А.А. Блиновой, 1923 г. р., родом из Переславля, но большую часть жизни прожившей в Прибалтике.

10ЛАМ, д. Никитская Слобода, зап. от М.Г. Дурыниной, 1917 г. р., родом из Тверской обл., но с 1936 года живущей в Никитской Слободе.

11ЛАМ, д. Никитская Слобода, зап. от Н.Н. Петровской, 1931 г. р., мест.

12Житие преподобнаго отца нашего Никиты столпника переславского: ОР РГБ. Ф. 310. № 565 (Собрание Ундольского. Сборник житий XVI века). Л. 36.

13ЛАМ, д. Городище, зап. от М.П. Елиной, 1922 г. р., мест.

14ЛАМ, д. Никитская Слобода, зап. от А.П. Столярова, 1919 г. р., мест.

15ЛАМ, Никитская Слобода, зап. от П.Г. Дворниковой.

16ЛАМ, д. Никитская Слобода, зап. от А.П. Столярова

17ЛАМ, д. Никитская Слобода, зап. от Т.И. Иванушкиной.

18 Левин И. Двоеверие и народная религия в истории России. М., 2004. С. 146.

19Каргопольский фольклорный архив Лаборатории фольклора РГГУ, Архангельская обл., Каргопольский р-н [далее: КА], с. Лукино, зап. от А.А. Назаровой, 1934 г. р., мест.

20ЛАМ, д. Городище, зап. от Л. Зуевой, 1925 г. р., мест.

21О клишированности текста как о способе сохранения культурной информации, «сворачивании» во фразеологизм и «разворачивании» этой информации см.: Толстой Н.И. О реконструкции праславянской фразеологии // Толстой Н.И. Язык и народная культура: Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М., 1995; о народных интерпретациях обрядового действия см.: Толстая С.М.

К прагматической интерпретации обряда и обрядового фольклора // Образ мира в слове и ритуале: Балканские чтения – 1. М., 1992; Виноградова Л.Н. Мотивировка ритуальных действий как интерпретирующие тексты // Ученые записки Российского православного университета им. ап. Иоанна Богослова. М., 1998. Вып. 4; Мороз А.Б. Народная интерпретация этнографического факта // Язык культуры: семантика и грамматика: К 80-летию со дня рождения академика Никиты Ильича Толстого. М., 2004. Применительно к народному православию об этом писала Е.Е. Левкиевская: Левкиевская Е.Е. Православие глазами современного северо-русского крестьянина // Ученые записки Российского православного университета им. ап. Иоанна Богослова. М., 1998. Вып. 4.

22Значение слова «слудный» в данном контексте неясно. И.И. Срезневский и вслед за ним «Словарь русского языка XI–XVII вв.» переводят его как «скалистый» (Срезневский И.И. Материалы для словаря древне-русского языка по письменным памятникам. СПб., 1912. Т. 3 [репринт: М., 1989. Т. 3. Ч. 1]. С. 426; Словарь русского языка XI–XVII вв. М., 2000. Вып. 25. С. 119). В русском переложении 1886 года вместо него стоит не оправданный ни семантически, ни стилистически эпитет «студеный» (Житие преподобного отца нашего Никиты Столпника, Переславского чудотворца и описание святынь Никитского монастыря. Переславль, 1886. С. 5). В других рукописях поздней, развернутой редакции жития (в ранней, краткой, этот эпизод вообще отсутствует) лексема «слудный» неизменно присутствует. Возможно, имеется в виду овраг, в котором находится источник.

23Месяца майя в 24 день житие и подвизи и отчасти чудес исповедание святаго и праведно мученика Никиты Столпника переаславского чудотворца: ОР РГБ. Ф 310. № 342 (Собрание Ундольского. Отдельная рукопись XVII в.). Л. 6 об.

24ЛАМ, д. Никитская Слобода, зап. от М.Г. Дурыниной (информант-1) и А.А. Блиновой (информант-2).

25ЛАМ, Никитская Слобода, зап. от Т.И. Иванушкиной.

26ЛАМ, д. Городище, зап. от А.А. Зубковой,!947 г. р., мест.

27ЛАМ, Ярославская обл., Переславский р-н, Никитская Слобода, зап. от Т.И. Иванушкиной.

28ЛАМ, Ярославская обл., Переславский р-н, д. Городище, зап. от Л. Зуевой.

29КА, с. Чурилово, зап. от И.Е. Антонова, 1927 г. р.

30Славянские древности: Этнолингвистический словарь. М., 1995. Т. 1. С. 400.

31 Даль В.И. Словарь живого великорусского языка / 2-е изд. СПб., 1880 [репринт: М., 1994].Т. 1. С. 226 («воздвигать»).

32 Грбиђ С.М. Српски народни обичаjи из среза Бољевачког // Српски етнографски зборник [далее: СЕЗб]. Београд, 1909. Књ. 14. С. 65; Миjатовиђ Ст. М. Обичаjи народа српског у Левчу и Темнићу //СЕЗб. Београд, 1907. Књ. 7. С. 108; Врчевиђ В. Разна чваровања оли ти сутуке //СЕЗб. Београд, 1934. Књ. 50. С. 28, № 43.