Антон Бурно - Терапия пустого усилия. Когнитивно-ориентированный подход к быстрому облегчению душевной боли

– Вина слишком сильная?

– Мне трудно ответить на этот вопрос. Как будто… слишком. Но с другой стороны…

– Да, с виной часто так бывает… Многим людям трудно оценить избыточность вины. Поэтому, в случае вины, можно пользоваться другими критериями наличия пустого усилия в переживаниях. Эта вина мешает Вашей активности, вызывает суетливость? Какой-то толк от нее есть?

– Толка точно от нее никакого нет. По крайней мере, на сегодняшний день. Да, и есть ощущение, что это чувство скорее мешает, чем помогает. Во всяком случае, подозрение такое есть.

– Я так понимаю, что к раскаянию Ваша вина не приводит. Раскаяние – это когда я развернулся внутренне на 180 градусов и могу твердо, однозначно обещать, что больше того дурного, что сделал, не сделаю. Вина либо превращается в раскаяние, либо – в самоедство.

– У меня – в самоедство.

– Давайте искать пустое усилие. Итак, в связи с Вашей виной, чего Вы от себя хотите?

– Быть более организованным.

– Поясните, пожалуйста.

– Я мог бы гораздо больше успевать в плане учебы, в плане профессиональных достижений. Если бы не развеивался на всякие побочные дела. Ну, например, можно было бы меньше встречаться с друзьями, меньше смотреть фильмов, меньше читать художественной литературы. Можно было бы все силы направить на овладение специальностью. То есть мне целеустремленности не хватает.

Давайте попробуем придать понятию организованности или целеустремленности возможно более конкретный смысл.

– То есть Вас интересуют многие вещи, Вы получаете удовольствие от многих вещей, кроме работы и учебы. И вам нужно эти интересы в себе включить?

– Или, по крайней мере, сделать их сугубо второстепенными. Подчинить главному. Нет, ну как бы и сейчас для меня главное специальность. Но хотелось бы, чтобы она была еще главнее.

– Это Вы и называете быть более организованным?

– Чтобы приоритеты, которые у меня в голове расставлены, в жизни реально проявлялись. Вот, например, лучше бы я вчера не фильм посмотрел, а прочитал бы книжку Эллиса. Уже неделю назад купил.

– Хорошо. Значит, Вам нужно выключать (или уменьшать) одни свои интересы и включать (или усиливать) другие? Причем, это нужно сделать не в принципе? В принципе, Вы эту иерархию построили. А Вам это нужно делать каждый раз по мере поступления? Пригласили Вас в гости, Вам хочется пойти, но в то же время нужно почитать что-то по психологии или к семинару подготовиться. И Вы должны желание пойти в гости подчинить желанию читать Эллиса?

– Да. Точно.

– Это возможно, как Вы думаете?

– Нет?

– Раз сомневаетесь, значит, допускаете, что возможно. На сколько в это верите?

– На 50 процентов верю.

– Тогда расскажите, как Вы будете это делать. Как Вы понизите уровень одного желания и повысите уровень другого? Попробуйте представить эту ситуацию. Войти в нее мысленно. Итак, как?

– Повторю себе свои цели.

– Повторяли?

– Повторял. Смотрел вчера фильм и повторял… Повторял и фильм смотрел…

– Может быть, Вы сможете собрать в себе все силы и тогда сверхусилием воли удержитесь от незапланированного удовольствия? Мобилизуете всю волю, что называется?

– Нет. Она тут не мобилизовывается. Я даже, наверное, приказ не могу отдать мобилизоваться.

– Что же Вы, совсем безвольная личность? Подпадаете под власть сиюминутных желаний и ничего с этим сделать не можете?

– Получается, так.

– Насколько Вы уверены в этом?

– Ну все– таки не на 100 процентов. На 98.

– Выходит, 2 процента все же отдаете за то, что каким-то образом можете здесь и сейчас влиять на желания? Одни – усиливать, другие – уменьшать? Причем, можете делать это самостоятельно. Так?

– Да. Верю все–таки.

– Хотя инструмента нет?

– Нет. Понимаю, что нет. Но верю все–таки. Все–таки не хочется себя таким уж безвольным считать.

– Сергей! А какие внешние обстоятельства могут Вас организовать?

– Сессия, например. Или какой-то очень интересный курс. Или, если серьезно подрабатываю где-то. Тогда я организуюсь и от всяких мелких удовольствий отказываюсь.