Олег Лукьянов - Кодекс Стройности. Законы Страны Стройных

Эти люди, приукрашивая себя, хотят тебя уверить, будто днем и ночью одушевлены страстью. Врут.

Соврет дозорный на крепостной стене, если вдруг начнет повествовать тебе о своей негасимой любви к городу. Он думает об ужине.

Соврет поэт, если будет твердить тебе день и ночь об опьянении поэзией. И у него временами болит живот, и тогда на стихи ему наплевать.

Соврет влюбленный, утверждая, что день и ночь молится на свою возлюбленную. Его отвлечет блоха, куснув его. Или обычная скука, и он зевнет.

Врет путешественник, рассказывая, что днем и ночью восхищался необыкновенными красотами. В сильную качку его тошнило.

Врет праведник, говоря, что днем и ночью созерцает Господа. И у Господа есть приливы и отливы, как у моря. Он оставляет иногда праведника, и Он тоже бывает сух, будто обнажившаяся галька.

Врут те, кто говорит, будто день и ночь оплакивает своих мертвых. Можно ли оплакивать их день и ночь, если и любить их день и ночь было невозможно? Если при жизни с ними ссорились, от них уставали, не чувствовали к ним любви? Конечно, мертвый всегда ближе живого, ибо он уже сбылся, и нет в нем больше противоречий. Но ты не верен и своим мертвым.

Врут все, кто не признается, что временами бывает опустошен и равнодушен. Врут, потому что не вникли в суть вещей. Слыша об их негасимом рвении, ты веришь в их преданность и начинаешь сомневаться в своей, краснеешь за собственное бесчувствие. Ты меняешь голос и выражение лица, если ты в трауре и на тебя смотрят. <���…>

Я знаю: священнодействие, утонув в обыденности, покажется мертвой рутиной. Стремление к добродетели обернется однажды жандармскими порядками. Высокие принципы станут ширмой для недостойных игр. Но почему я должен огорчаться? Я прекрасно знаю, что человеку случается и поспать. Стану ли я жаловаться, что он бездеятелен? Я ведь знаю: дерево совсем не цветок – оно неистощимая возможность цветения».

Стоит ли жаловаться на свои проблемы? Неужели вы действительно думаете, что ваши проблемы, ваши чувства, ваши реакции чем-то отличаются от проблем других людей? Есть ли смысл в том, чтобы так долго и бесполезно заниматься ими? Не лучше ли построить из них нечто совершенно новое и непохожее? Ваша еда остается с вами, и еда – это священнодействие. Она не перестает быть священнодействием оттого, что тонет в рутине. И мало ли что бывает. А Стройность – это «неистощимая возможность цветения».

1. После того как мы так много говорили о ваших обязанностях и правах, пришло время предложить вам эффективные средства. Инструменты, которые не освобождают от обязанностей, но позволяют сделать их исполнение интересным и увлекательным, называются управляемым мышлением. Это своего рода медитация, которая постепенно превращается в привычку повседневного мышления.

2. Мышление человека управляется силой, называемой правдой. Когда человек слышит или видит то, что совпадает с тем, что он чувствует, он считает это правдой. Если видимое не совпадает с его чувствами, то человек считает это неправдой и стремится как-то справиться с неправдой, в том числе сформулировать свою правду, высказать, найти, то есть осмыслить ситуацию.

Тата:

Доброе время суток всем стройнеющим! =)

Вы знаете, начала искать ошибки свои и поняла, что очень важно быть честной не только с другими, но, прежде всего, и с собой. А потом в один момент меня осенило, как я могу требовать от других искренности в отношениях, если я даже сама с собой нечестна. В итоге сейчас, даже если я и переедаю (бывает еще такое, старые привычки иногда берут верх), как бы мне не было грустно и обидно, я все же записываю все то, что съела. И самое удивительное, мне это придает сил, так как я с каждым таким поступком обретаю силу.

3. И правда, и неправда обладают психологическим потенциалом. Неправда является раздражающим фактором, а правда – утверждающим. Неправда может приносить временное облегчение и временный успех, правда является условием счастья. Неправда гонит, препятствует и мешает, правда требует, поддерживает и помогает. То, что мы называем проблемами, опирается на путаницу между правдой и неправдой.