Со злодейством сложнее – это понятие преимущественно теологическое. Для примера вспомним хотя бы печально известного Жору Буша (написано в 2007 – вставка моя, С.К.), явно перебирающего на себя прерогативы своего сурового протестантского Бога: устанавливать меры Добра и Зла для всего Человечества. Прошу у читателя прощения за этот эмоциональный экскурс в сферу, по определению неприемлемую для материалиста. Однако, в живом языке понятие зла интуитивно понимается людьми, в самом широком смысле, без больших разночтений, даже в различных культурах и вероисповеданиях.
Как формируется гениальная личность, также вкратце описано в статье. Здесь же подчеркнем главное: исходным моментом является зарождение, как правило, на ранних этапах формирования личности, властной, всепоглощающей идеи или страстного желания, вызванного сильными внешними раздражителями или факторами. А это, в любом случае, приводит к внутриличностному конфликту высокой интенсивности. При «положительной» гениальности происходит сублимация нервной энергии подкорковых центров эмоций. Образуется, т.о., устойчивый очаг возбуждения или доминанта на высших уровнях психики – как раз в сфере социальных и духовных потребностей или эмоций. Как показывает человеческая история, гении обычно рано осознают свое предназначение или миссию. И реализуют ее в своей деятельности.
Гениальность со знаком «минус». Это еще что такое?
А что же происходит при «отрицательной» гениальности? Исходя из предложенной концепции, закономерным результатом описанного внутреннего конфликта (трудно только сказать, насколько часто происходят подобные бифуркации) является формирование доминанты на уровне физиологических потребностей. Такая прямая актуализация базовых инстинктов, в первую очередь, стремления к самосохранению, означает, что ведущей, определяющей, становится биологическая сущность личности. Высшие уровни психики при этом вообще могут не формироваться или быть полностью деформированными.
Не следует только это понимать так, что сформированная таким патологическим путем гениальная личность должна внешне чем-то радикально отличаться от своих собратьев по человеческому общежитию. История человечества показывает, что это не так – примеры пусть каждый подберет по вкусу. По сути первобытным, но с сильнейшей эмоциональной подпиткой и высокоорганизованным интеллектом, будет только внутренний мир такого человека. Тогда логичнее считать его гениальной антиличностью.
Итак, судя по всему, Пушкин оказался прав. Это доказывает не математическая логика, а сама человеческая история. Гениальность, несущая людям благо – так как ее понимали во все времена, со злодейством несовместна. Если же они сочетаются в одном человеке, перед нами совсем другое явление: Гений зла. Количество гениев зла, насколько мне известно, специально никто не подсчитывал – правда, воспоминания о них тоже прочно, навеки хранит история разных народов.
А число гениев, напомним, за всю письменную историю цивилизации, по разным подсчетам, составляет (в зависимости от исходных критериев) от 400 до 2000 персоналий. Число же нереализованных гениев, которые так и не прорвались «через тернии к звездам» в нашем постепенно социализирующемся, но все еще очень биологическом виде Хомо Сапиенс, очевидно, во много раз больше.
Часть 33. Сколько все-таки родственников у таланта?
(Краткий почтительный комментарий к 150-летию Чехова)
Россия и еще многие страны, включая Украину, отмечают знаменательный юбилей Антона Павловича. Это и раньше делали регулярно, но наше время особенное: мир на большом историческом переломе.
Россия, встав с колен, начинает все увереннее держаться на ногах. Мы, граждане Украины, после долгого лихолетья оккупационного режима, вот-вот должны получить шанс на человеческую жизнь. Но огромных застарелых и новых проблем не счесть и предстоят долгие годы работы.
Большинству людей тяжело, очень многие не выдерживают и ожесточаются. Соотношение любви, заботы, сочувствия и ненависти, агрессии, нетерпимости не в пользу добра – во всех сферах нашей жизни. И гуманизм Чехова и его современных преемников сейчас может реально помочь.
Примерно то же мог сказать своими словами каждый, пишущий о Чехове. Но я не об этом. Есть один частный вопрос, который долгое время оставался на периферии сознания – да все руки не доходили. А вот в день такого большого юбилея грех не расчитаться пусть по малым, но все же долгам…
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу