Сергей Каменский - Древние знания – на службе современности. Ancient knowledge – to the service of today

Много позднее проблема была детально рассмотрена в цикле «Люди и Нелюди» и 2–й книге (2014 г.) с тем же названием. [битая ссылка] http://writercenter.ru/projects/kamenskiy/list/author/page1/

Часть 31. Так все-таки, совместны ль гений и злодейство?

(в который раз с благодарностью вспоминая Александра Сергеевича)

«…Ведь гений и злодейство – две вещи несовместные, не так ли, друг Сальери?»… Большинству хорошо известно это обращение Моцарта к своему старшему другу и покровителю Сальери в одной из «Маленьких трагедий» Пушкина. Их все переложил на кинематографический язык незабвенный Михаил Швейцер.

Мы не будем здесь касаться ожесточенной дискуссии, ведущейся уже полтора столетия: действительно ли Моцарт был отравлен, и действительно ли это дело рук Сальери. Исследователями разных эпох собран, похоже, весь доступный на сегодня фактологический материал, а слухов и досужих домыслов – куда больше. Но можно понять и Пушкина, которому Моцарт был особенно близок по характеру творчества и по судьбе… В целом, доводов против такой версии гораздо больше. Но не будем без нужды ворошить прошлое и прах великих. А вернемся в настоящее, к нашей теме.

Гипотезы и их проверка

Этот полувопрос – полуутверждение поэта, который сам был гением, представляет, с методологических позиций бесстрастной науки, гипотезу. Учитывая значимость вопроса с позиций человековедения и масштаб самого поэта, можно было бы даже, с определенными оговорками, считать его, как и во времена античности, постулатом – что, правда, не меняет сути. Ведь имеется целых 8 возможных трактовок этого понятия.

Впервые сформулированная в явном виде Пушкиным, гипотеза эта до сих пор остается без ответа. А как принято с тех давних пор, любые выдвинутые кем-либо и когда-либо гипотезы подлежат проверке – сейчас это называют верификацией. Если они не подтверждаются, т.е., оказываются ошибочными, ложными, то исключаются из научного оборота, оставаясь иногда только в каждодневном употреблении или в форме предрассудков. Если же доказана их достоверность, они, постепенно преодолевая естественную инерцию человеческого мышления и предубеждения, становятся легальными, общепризнанными закономерностями/ законами. И пополняют сокровищницу знаний, накапливаемых человечеством.

Иногда справедливость постулатов в строго научном их понимании ни опровергнуть, ни доказать не удается. Так было много веков с постулатами Эвклида, на которых базируется, тем не менее, вся геометрия и значительная часть достижений современной техноцивилизации. Но настало время Лобачевского, Римана, Минковского… Они впрямую не отвергали Эвклида – на высоком уровне знания это скорее исключение. У них просто хватило любознате-льности и научной смелости усомниться в единственности его основополагающей, базовой системы, на которой и было построено тогдашнее научное знание. И появились совсем другие геометрии, открывающие пути к новым горизонтам.

Примерно такое же положение со знаменитой теоремой Ферма, доказать которую пытаются все новые поколения математиков. Не так давно прозвучало очередное сообщение о том, что она доказана. Но вскоре поступило опровержение: длительная, больше года, проверка трудоемких расчетов показала, что и на этот раз не вышло…Кстати, недавно Григорием Перельманом была, наконец, доказана вековой давности столь же фундаментальная гипотеза Анри Пуанкаре по топологии.

Микрокосм человека

В необьятной области человековедения положение намного сложнее. Ведь оно имеет дело с самыми сложными из известных на сегодняшний день обьектами. Это системы «типа живого» – человек, общество и, наконец, человечество, сколь ни условно это понятие. Здесь все определяется основополагающей концепцией, исходными установками или, что то же, принятой (в явном виде или, чаще, по умолчанию) системой мер, норм и ценностей. Которые, понятно, у каждого свои, трудносовместимые с другими. Поэтому любому утверждению или высказыванию, касающемуся свойств системы в целом или любого ее элемента, может быть, как правило, противопоставлено прямо противоположное. И выяснение того, какое же из них истинно, наталкивается на принципиальные трудности.

Оказывается, сделать это невозможно – в рамках данной системы и с привлечением собственных ее ресурсов. Этот принцип, открытый в начале ХХ века Куртом Ф. Геделем, известен сегодня в виде двух знаменитых теорем о неполноте. Т.е., изначальной неполноте или ограниченности научного знания, используемого для анализа сферы человеческих дел и отношений. (Из этого, кстати, проистекает большинство сложностей в жизни общества – а ведь это наш основной интерес!)....