Михаил Тевосян - Осмысление процессов

Каждый год ученики, по результатам многочисленных зачетов и достигнутых результатов, могут поменять выбор трех зачетных дисциплин. Такая система обязательных норм и требований в культурно-воспитательном комплексе интегрального модуля обеспечит широкий спектр развития качеств и способностей. Ежедневные занятия на спортивных площадках и секторах, в художественных мастерских и в танцевальном зале, воспитают гармонически развитую личность, которая в течение множества лет сформирует устойчивый навык в потребности заниматься физической культурой и искусством. По существу, интегральная технология научит жить наполненной и творческой жизнью!

Но методы обучения и воспитания не являются основными в формировании всесторонне развитой личности. Одним из мощных источников по формированию добрых качеств является социальное пространство, коим и является сам интегральный образовательный модуль. Действующие в нем атрибуты и артефакты бытия, личный пример педагогов наставников является одним из действенных инструментов всестороннего развития человеческой личности. Необходимо заметить, что соотношение позитивных знаний и умений, к негативным качествам и способностям к началу реализации четвертого этапа в интегральной технологии развития социума должны составлять: Rp / Rn = 51 / 49.

Три этапа и почти 120 лет уйдет для того, чтобы выйти на такой уровень развития человеческих качеств и способностей. Добиться более высокого результата не удастся по той простой причине, что на формирование человеческих качеств и способностей влияют не только методы обучения и воспитания, но и окружающее социальное пространство, которое невозможно изменить за столь короткое время. Чего стоят только массовое производство товаров и услуг, которые являются исключительно негативными и порочными к миру окружающей человека гармонии. Изменить экономику и культуру всего мира в один миг, не получится, как бы мы этого не хотели.

Целью и задачей заключительного этапа в интегральной технологии развития социума будет создание высокотехнологичного и высококультурного социального пространства с высокой степенью экологической защиты, полного автономного самообеспечения, которое гармонично впишется в мир окружающей человека гармонии.

Практически, на начальных этапах реализации программы по интегральной технологии развития социума, интегральные образовательные комплексы представляют собой очаги по формированию позитивных человеческих качеств и способностей. Но когда соотношение позитивных знаний и умений к негативным качествам и способностям будет составлять следующую величину: Rp / Rn = 51 / 49, то процесс по формированию всесторонне развитой личности станет необратимым, как необратимым станет технологическое и культурное развитие цивилизации, которое не будет представлять угрозы человеку и окружающим его видам и формам жизни.

И тогда человечество вплотную приблизиться к решению задачи, где формирование человеческой личности будет неуклонно стремиться к величине Rp / Rn = 99 / 01. С этого момента цивилизация начнет приобретать предсказуемую и безопасную динамику своего развития, которое не будет представлять угрозы человеку, обществу и окружающим их видам и формам жизни. Цивилизация приобретет целостное состояние, основанием которого станут добро и творчество, позитивные знания и полезные качества. Изменению будет подвергнут не только человек и человеческая жизнь, но и окружающее человека социальное пространство, которое станет неотъемлемым элементом гармонично сотворенного мира.

«Из ленивого, неподвижного человека самая благосклонная судьба не сделает ничего, кроме брака» – очень точно замечает британский писатель, философ, историк и публицист, Томас Карлейль. Но лень и безделье не появляются на пустом месте. Лень берет начало из глубин человеческой сущности. Она, человеческая сущность – побуждает человека к творению. И посему, лень твориться точно так же, как и добродетель. Но только для добродетели нужно прилежание и труд, а для лени хватает безделья и ничегонеделания. Еще в эпоху мифов и легенд, великий древнегреческий врач Гиппократ, высказал следующую мысль: – «Праздность и ничегонеделание влекут за собой порочность и нездоровье, напротив того, устремление ума к чему-либо приносит с собой бодрость, вечно направленную к укреплению жизни».