Галина Калинина: Православной маме. В ожидании первенца

Еще одна обязанность мужа – наблюдать за церковной жизнью семьи, так как он не может быть безразличен к порокам жены и детей, но должен помочь им избавиться от них, разрешить проблему духовного очищения и возрастания.

«Отец рождает детей и по плоти, и духовно. Если отец предстательствует за детей в Боге, то Господь Сам, или через старца, открывает путь каждого из детей к Богу, и отец старается способствовать тому, чтобы дети шли этим путем. Отец знает уникальность каждого из детей. <���…> Отец имеет силу и власть благословлять детей именем Божиим. Отец – господин для своих близких. Отец – это и слуга для своих близких. Отец семьи отчасти распространяет свое отцовство и на жену, как и Адам был по плоти отцом для Евы» [6] Протоиерей Борис Ничипоров . Из выступления на XVIII Международном конгрессе семьи, 1994 г. .

Мужчина должен любить, но женщина должна открыться навстречу этой любви. Случается, что, ожидая от мужчины чего-то иного, жена, отравленная разочарованием, закрывается от него и оказывается не в состоянии принять то, что муж пытается дать ей. Это приводит мужа в полную растерянность, обижает его.

«Повинуйтесь друг другу в страхе Божием», – говорит апостол Павел. И тут же добавляет: «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу».

Господь требует послушания от мужа так же, как и от жены. Но корень взаимного послушания супругов – в послушании жены. Разве может муж повиноваться жене, не впадая при этом в психологическую зависимость, если жена не повинуется ему?

Послушание из любви – это единственный путь к святости. Так и только так рождается уважение друг к другу. Мужчина чувствует послушание, смирение женщины и становится гораздо внимательнее не только к желаниям жены, но и к ее советам и интуиции.

Если же послушания нет, то каждый из супругов напрасно истощает себя в боях за первенство, что делает брак пустым и бесплодным. К этой борьбе за власть сводится большинство требований сторонниц феминизма, возникавших чаще всего в ответ на страдания женщин от явной несправедливости. Конечно, Богу не угодны ни борьба женщины с мужчиной, ни женское рабство. Женщина должна всегда сохранять достоинство и величием своей души внушать уважение к себе, по предназначению Божию всецело отдавая себя.

Для построения новых отношений между супругами существует иной путь. Он дан нам в Евангелии – это отказ от себя из любви к другому. Жена первой вступает на этот путь, ведя мужчину за собой – к таким отношениям, где больше нет места властолюбию и поиску своего места, где приносят себя друг другу в дар.

Повиновение женщины носит искупительный характер. Своим неповиновением женщина толкнула человека к гибели, но через женское послушание и жертвенность Господь ведет человека к спасению.

Повиновение и смирение тесно связаны друг с другом. Это два драгоценных убора, которыми апостол Петр советует женщине украшать себя: Также и вы, жены, повинуйтесь мужьям своим, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое богобоязненное житие. Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно перед Богом (1 Петр. 3: 1–4), и которые современная жена часто пытается выбросить, полагая, что в них она выглядит старомодно и что они лишают ее индивидуальности, самобытности, делают невыносимо скучной.

Но смиренный человек не имеет ничего общего с закомплексованным и презирающим себя горемыкой, а тем более – с лицемерно принижающим себя кривлякой. Смиренный просто живет перед лицом Божьим, просто честен по отношению к себе, к своим талантам и слабостям. Он ничего не присваивает, понимая, что все дано Господом. Такая женщина не ищет никакой славы для себя, но, подобно Богородице, прославляет Бога: Сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его! (Лк. 11: 49).

Смиренный знает малость своих сил, но он знает также, что Господь может совершить в нем все. Такое кроткое и радостное смирение должно предварять все наши отношения друг с другом, рождая мир Божий, изливающийся из женского сердца в семью и общество.

Подчиниться – значит отдать себя под защиту другого. Подчиняясь мужчине, женщина подчиняется Богу, надеясь на то, что Его воля будет совершаться даже через слабости этого человека.