Владимир Кондратьев - Я ни Я. Нам нужно видеть горизонт…

Мы в своей повседневной жизни опираемся на понятие «время», подразумевающее собой понятие «длящееся». И тут резонно возникает вопрос, раз есть что-то «длящееся», значит, должна быть его противоположность – «не длящееся». Без времени нам трудно представить свою жизнь – без него мы как без рук. Но куда же тогда девалось то другое – вневременное?

Временное – это нечто длящееся, текущее и кончающееся, которого всегда либо не хватает, либо очень много и некуда девать. Оно нам всем хорошо знакомо. А что же тогда такое вневременное, то самое – «не длящееся»?..

Стоп-стоп, тут нам пора поставить всё на свои места, чтоб не запутаться окончательно в том, что начинает путаться. Я думаю, вашей мысли к этому моменту, если, конечно, вы ещё читаете это, уже приходится трудно. Ей не за что уцепиться, и она превращается в нечто сплошное и вялотекущее. Ну а если вы понимаете то, что читаете, у вас, конечно же, возникли вопросы. Всё правильно, именно здесь ваша мысль доходит до края вашего понимания в этом мире. Дальше для неё пустота – обрыв, за краем которого пропасть не понимания…

Остановитесь, прервите чтение и немного подумайте. Я подожду. Я сейчас всего лишь строчка на белом листе бумаги. Для меня нет в этот момент понятия «длящееся». Я сейчас, то самое «не длящееся» в «длящемся» вашего сознания. И говорю я только с вами, а остальные могут только видеть то, что я написал. Они никогда не услышат то, что я говорю только тебе… Прошу прощения за фамильярность, я случайно перешел на «ты».

Итак, продолжим: само смысловое понятие «время» в нашем мире включает в себя два понятия: «длящееся» и «не длящееся». Именно из-за неправильного понимания смыслового понятия «время» только как «длящееся» возникает неправильное понимание и всего остального, вытекающего из этого понятия. «Длящееся» мы ощущаем постоянно, а вот «не длящееся» для многих из нас почти не существует. Как, впрочем, не существует и понятий «души» и «вечности», в которой она живёт.

Попробуем теперь отвлечься от этого сухого языка терминологий, оперирующего понятиями. Попробуем посмотреть по-другому на всё это. Время – это река… «Река Времени» мы слышали не раз. Об этом говорилось в древних рукописях; об этом говорится и сейчас. Но вот почему-то говорится и понимается как-то странно… Много говорится о самой «Реке», но совсем умалчивается о её «берегах»… А их, между прочим, два – противоположных«берега». Вдумайтесь. Само понятие «река» подразумевает берега, т.к. если бы их не было, это было бы нечто другое: озеро, море, океан или лужа, в конце концов.

Продолжим.

Нечто текущее, длящееся, изменяющееся, одним словом, «вода в реке» и «берега» – неподвижные, не длящиеся и неизменные, как небо и земля.

Что это за твердыни? Как выбраться из бурного течения реки на эти берега? Как выйти из того, что захлёстывает каждый день своей суетой? Находиться в «Реке Времени», в её власти, просто опасно. Там полно «подводных» камней, «водоворотов» и каких-то своих мелких «направлений течения» в огромном, большом и всеобщем. И кроме того, плывя в ней, мы можем только видеть проносящуюся поверхность, по которой «плывём», и за ней где-то «берега» противоположностей — тех самых противопоставлений, из которых состоит наш мир.

Как выбраться на «берег»?.. Ну, для начала нужно слиться с течением, барахтаясь в нём, трудно что-то увидеть. Борьба с ним не даёт возможность видеть ни того, что несёт оно в своих «водах», ни «берегов», меж которыми оно движется.

Время… Нельзя бороться с ним, плывя против течения, жизненная сила быстро покинет тело – даже несмотря на то, что оно умеет хорошо в нём плавать. А потерять жизненную силу — это значит «выдохнуться» и «утонуть», преждевременно закончив свой жизненный путь. Можно, конечно, пытаться «плыть», обгоняя время, промчавшись по жизни, ничего при этом не успев понять и разглядеть в ней, оставаясь с вопросом в конце жизненного пути: зачем всё это и для чего?

Думаю, все уже поняли, что «не длящееся» в нашем мире может быть только вневременным, теми самыми берегами из противопоставлений, о которых я говорил ранее. Опереться на «берега» и выйти из течения «Реки» можно только тем же самым «не длящимся», вневременным, находящимся внутри нас самих. Естественно, сразу возникает вопрос: что же такое это в нас? Хотя, я думаю, многие уже и сами догадываются.

Когда-то мы были детьми, теперь стали взрослыми и когда-нибудь будем стариками. Но во всех этих моментах своего внешнего изменения внутренне мы всегда остаёмся сами собой неизменно. И хотя наша внешность в старости даже близко не похожа на нашу внешность в детстве, никто из окружающих нас людей и тем более мы сами не сомневаемся, что это один и тот же ч-е-л-о-в-е-к. У нас у всех есть ОН – внутренний и неизменный, невидимый и существующий, который и видит в себе и в других такого же – внутреннего и неизменного, невидимого и существующего. Правда, не все это хотят признать и принять. Вот и течет для них какая-то странная река без берегов. Хотя какая это река, скорее, это так, огромная бесформенная и безжизненная лужа, наполненная только липкой тиной борьбы за существование.