Владимир Кондратьев - Я ни Я. Нам нужно видеть горизонт…

Потому говорю им притчами, что они видя не видят,

и слыша не слышат, и не разумеют;

И сбывается над ними пророчество Исаии,

которое говорит: «слухом услышите – и не уразумеете,

и глазами смотреть будете – и не увидите.

Ибо огрубело сердце людей сих…»

Мф. 13; 13,14,15

А где естьЦарствие Божие?..

– Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем… Мф. 13;31/

– Оно – как зерно горчичное, которое, когда сеетсяв землю, есть меньше всехсемян на земле;

А когда посеяно, всходит и становится больше всехзлаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные. Мк. 4;31,32.

Где, то поле,на котором оно сеется?

– Неразумные! Не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее?

Лк. 11;40

– … да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; «Отче наш». Лк. 11;2

– … не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: «вот, оно здесь», или: «вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

Лк. 17;20, 21

– … блажен, кто вкуситхлеба в Царствии Божием!

Лк 14;15

– Иисус, видя, что он разумноотвечал, сказал ему: не далеко ты от царствия Божия.

Мк. 12;34

Как войтив него?

– Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма? Лк. 11;35.

– Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали. Лк. 11;52.

– Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, но не смогут. Лк. 13;24.

Но, как написано: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил

Бог любящим Его.

1Кор. 2; 9.

Разве не знаете, что вы – храм Божий, и Дух Божий

живёт в вас?

1Кор. 3;16.

Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?

1Кор. 6;19.

Где есть… — «на поле своем», «когда сеется… меньше всех… на земле», «когда посеяно… больше всех».

Где, то поле… — «внутреннее», «и на земле, как на небе», «внутрь вас есть».

Как войти… — «кто вкусит» «разумно» «свет… не… тьма», «ключ разумения» — «тесные врата».

Ибо Царствие Божие не в слове, а в силе.

1Кор. 4; 20

Святой Григорий Синаит:

– Царствие небесное подобно скинии богозданной; ибо и оно в будущем веке, подобно Моисеевой будет иметь две завесы, – из них в первую внидут все освящённые благодатью, во вторую же только совершеннейшие.

– Многими обителями назвал Спаситель различные степени тамошняго состояния.

Царствие одно, но многия имеет внутри (себя) различия, по различию имеющих внити в него в добродетели и ведении, и в мере обожания. Ибо «иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разница в славе», как говорит Божественный Апостол (1Кор. 15;41), хотя все они на божественной тверди сияют.

– Земно будет тело нетленное, без мокрот однако ж и дебелости, быв неизреченно претворенно из душевнаго в духовное, так что будет и перстно и небесно. Каким создано было оно в начале, таким и воскреснет, да сообразно будет образу Сына Человеческого по всецелому причастию обожения.

– В будущем веке, говорят, Ангелы и Святые никогда не престанут

преуспевать в приумножении дарования, стремясь все к большим и к большим благам. Умаления же или прехождения от добродетели ко греху век оный не допускает.

– Будущия награды и наказания равно вечны. Хотя иным это кажется иначе. Одним Божественная правда воздаст вечную жизнь, а другим – вечное мучение. Те и другие, добре и зле проживши нынешний век, воздаяние получат по делам: количество же и качество воздаяния определится добродетелями или страстями, навыком укоренившимся.

Святой Григорий Палама:

– Если, по слову Господа, Пророков и Апостолов, «Царствие Божие внутрь нас есть» (Лук. 17;21), то не будет ли и вне царствия небеснаго тот, кто так усердно старается изгнать ум из внутрь себя во вне?