Дона Маркова - Коллективный разум. Как извлечь максимум из интеллектуального разнообразия, которое вас окружает

Ежедневная практика работы с вниманием

Когда я спрашиваю людей, как они предпочитают находить связь с самими собой, многие просто не понимают вопроса. Приведенное ниже упражнение очень просто и изящно поможет вам научиться контролировать внимание. Вы приобретете способность сохранять здравомыслие в самых сумасшедших ситуациях.

• Выберите любое из пяти чувств – что вы чувствуете внутри своего тела, что вы слышите или видите – и запишите или проговорите вслух свои непосредственные переживания в течение одной минуты.

• Опишите ту информацию, что дают вам органы чувств, не оценивая, не сравнивая, не пытаясь осмыслить.

• Переключитесь на другое чувство и опишите ваши переживания в течение минуты.

• Переключитесь на оставшееся чувство и опишите ваши переживания в течение минуты.

Например: «В данный момент я смотрю из окна и вижу, как березы медленно шевелятся на ветру. Я вижу пыльцу и шелковистые почки. Я вижу, как красная птица садится на траву и поворачивает голову. Затем я чувствую, как мои пальцы стучат по клавиатуре, как они отскакивают. Я чувствую, как мой зад давит на стул. Шея напрягается. Хочется пить. Я слышу, как скрипят стены этого старого дома. Слышу свой вдох, слышу, как звенят ключи в кармане. Внизу играет музыка».

Вы можете поставить таймер и описывать свои ощущения в течение любого промежутка времени. Один мой клиент записывал свои переживания по сорок минут. Он сказал, что это было лучше любого наркотика (а в них он знал толк).

Мы считаем, что эта практика делает более интенсивной циркуляцию наших чувств и ощущений и освежает сознание. Результаты впечатляют. Вы замедляетесь, замираете, а ум занимает позицию нейтрального наблюдателя. Вы возвращаетесь к центру, к вашему телу, к настоящему мгновению.

Мы постоянно переходим от одного из этих состояний к другому, каждое из которых можно назвать «мыслительным метаболизмом». В ходе этого процесса ваш ум принимает информацию, классифицирует ее, переваривает, оценивает и уничтожает, преобразует в новые структуры и идеи, складирует и приводит в порядок.

Когда кто-то дает нам вербальный ответ в достаточно короткий промежуток времени, то мы подразумеваем, что наш собеседник внимателен, что он мыслит эффективно. Это не всегда так. Исследование, удивление, воображение, размышление, классификация – все это разные формы и стадии эффективного мышления, все это – естественные аспекты внимания, каждый из которых подходит для определенной ситуации.

Однако большинство из нас приучено оценивать как эффективное только направленное внимание. Другие два типа обычно приписывают бездельникам.

Обычно мы описываем эти состояния в отрицательном ключе – как замешательство, рассеянность или «тормознутость». Находясь в состоянии легкого замешательства или блуждания мыслей, мы пытаемся разбудить себя и войти в привычное состояние направленного внимания. Нас учили анализировать проблему как можно быстрее. Поэтому, когда наш ум сортирует информацию и немного растерян, мы паникуем и рефлекторно хватаемся за логику.

В западной культуре задумчивый человек – существо беспомощное, его необходимо одернуть и вернуть в реальный мир. Если кто-то находится в замешательстве, мы считаем своим долгом помочь ему выйти из этого нездорового состояния. Мы привыкли давать ответы, быстро действовать и решать что-то здесь и сейчас. Однако, пока мы не осознаем ценность не-знания и открытости ума, мы не сможем мыслить новаторски (а ведь этого нам чаще всего так не хватает).

По данным нейрофизиологов, только незначительный процент когнитивных процессов (решений, эмоций, действий) связан с работой сознания, т. е. с сознательным направленным вниманием. Большинство же связано с состоянием открытости, в котором связи выстраиваются без сознательного контроля разума. Мы не привыкли воспринимать это как работу, но в такие моменты непринужденного мышления ум действительно работает. На самом деле многие задачи можно решать в состоянии открытости, сознательно не пытаясь что-то предпринять. Это мгновения, когда перед разумом предстают великие симфонии или изобретения, разорванные связи восстанавливаются, как озарения приходят способы решения насущных проблем (например, борьба с глобальным потеплением).