Константин Яцкевич - Теоретические основы христианской психологии. Учебно-методическое пособие

Семья для эгоизма – это обуза, которая ему в тягость, поскольку лишает эгоизм его привычных свобод и удовольствий, заставляя тем самым напрягаться и страдать. По этой причине разводы, супружеские измены, многобрачие или сожитие без обязательств – это естественные следствия проявления эгоизма.

Супружеская любовь в системе эгоизма, как уже говорилось выше, также лишена своей подлинной основы – бескорыстия, жертвенности и ответственности, а имеет характер бизнес партнёрства или азартной игры с корыстной подоплёкой и окраской.

Эгоизм в любовных отношений проявляется в том, что любовь для эгоизма является одним из средств получения всё того же удовольствия и удовлетворения от отношений, только в их наиболее глубокой и личной форме (интимной), связанной с самыми возвышенными для эго чувствами.

Говоря другими словами, любовь в системе эго не имеет характера святости и не носит подлинно жертвенной окраски, а потому не является формой бескорыстного дарения (отдачи) себя и своей любви другому без остатка, какой подлинная любовь является по существу. Любовь для эго – это такой же способ стяжания высоких чувств и эмоций для получения преимущественно глубоко личного удовольствия и удовлетворения всё того же гедонистического и потребительского характера.

Особенностью любви в системе эго является распространение на объект любви права «собственничества» и «владения», как на любую прочую вещь или категорию в системе эго отношений. По этой причине патологическая ревность к объекту любви является неизбежным элементом эго отношений. Эго просто не может выносить и допускать того, что объект его чувств и интересов может иметь полную свободу и самостоятельность в проявлении своих чувств по отношению к кому-либо или чему-либо, кроме эго, не говоря уже о притязаниях кого-либо со стороны.

Любые проявления самостоятельности и независимости объектом эго любви, вызывают у эго жгучие вспышки ревности, которая может доходить до слепой ярости и жестокой мести.

Эгоизм – это тираническая и диктаторская моно система, в которой по определению не может быть двух равных Я, даже в супружестве. Отсюда исходит патологическое стремление эго к осуществлению полного (тотального) контроля над всем и вся, включая, разумеется, мысли и чувства объекта эго любви.

Для эгоизма вообще характерно патологическое недоверие всему и вся, кроме своего драгоценного «Я», с организацией системы тотальной слежки и контроля за всеми объектами эго любви.

Сексуальные отношения для эгоизма также лишены жертвенности и являются преимущественно формой стяжательства приятных ощущений (удовлетворения) без учёта права сексуального партнёра на получение взаимного удовольствия, а тем более преимущественного.

Секс в системе эго отношений является не просто удовольствием высшего порядка, а сильнейшей страстью и зависимостью. В поисках максимального удовлетворения сексуальной страсти эгоизм готов переступать любые моральные нормы и границы, доходя до чудовищных извращений.

Сексуальная одержимость (похоть) вместе с пристрастием к еде (чревоугодие) являются одними из самых сильных страстных одержимостей эгоизма, паразитирующих на уровне психофизиологии.

В системе эгоизма основным принципом и правилом организации жизни является принцип целесообразности, а точнее эго целесообразности. При этом эгоизм выдумывает тысячи гуманных обоснований этой «целесообразности», искусно пряча в самом конце единственно значимую для себя целесообразность личной выгоды, которая эгоизмом бывает заранее тщательно просчитана математически.

Для эгоизма не существует такого понятия, как высший закон жизни или Закон Божий. Единственным существующим для эгоизма законом на земле является закон свободного рынка на основе права частной собственности.

В системе эгоизма нет всей полноты представлений о таких понятиях, как высшая справедливость, совесть, нравственность, духовность, жертвенность, бескорыстие, служение, милосердие, сострадание, смирение, кротость и т. д. Все разговоры о духовности и святости для эгоизма полностью лишены смысла, т.е. рационального понимания, а потому являются не более чем красивыми словами.

Эгоизм можно считать когнитивной системой, которая способствует наивысшему развитию мышления, но только в рациональном виде (интеллекта), как высшей адаптивной и отражательной способности психики. Тем не менее, любой интеллект в его человеческой эго форме является несовершенной формой сознания в сравнении с более совершенными системами структурирования и упорядочивания мышления на основе жертвенных принципов «Не я» и «Мы».