Константин Яцкевич - Теоретические основы христианской психологии. Учебно-методическое пособие

Здесь есть возможность читать онлайн «Константин Яцкевич - Теоретические основы христианской психологии. Учебно-методическое пособие» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: psy_generic, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Теоретические основы христианской психологии. Учебно-методическое пособие: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Теоретические основы христианской психологии. Учебно-методическое пособие»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Настоящее пособие является авторской попыткой научно-методологической систематизации святоотеческого учения о душе через призму современной психологии изменения мировоззрения и системы ценностей.В основу исследования и систематизации святоотеческого наследия положен интегрированный, нравственно ориентированный подход, который творчески объединяет учение святых отцов церкви о душе и самое современное психологическое знание, включая гиперсетевую концепцию устройства мозга, разума и сознания.

Теоретические основы христианской психологии. Учебно-методическое пособие — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Теоретические основы христианской психологии. Учебно-методическое пособие», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Примечательно то, что «Я» не возникает из ниоткуда, а целенаправленно формируется в процессе обучения и воспитания. Иными словами, эго представляет собой весьма динамичную и саморазвивающуюся систему, которая имеет устойчивую тенденцию к росту и укреплению, подобно «растению».

Иными словами, при благоприятных условиях, эго способно расти и укрепляться до значительных размеров, становясь не просто доминантой, а единоличным и полновластным «хозяином» всей системы сознания, формируя и утверждая соответствующее эгоцентрическое мышление и мировоззрение, как единственно правильное.

Носителей именно такого типа эго мышления и мировоззрения называют совершенными эгоистами, которые не видят в жизни никого и ничего, кроме себя.

Говоря об эгоизме, невозможно не коснуться вопроса истории исследования его структуры. Одна из первых моделей структуры эго была предложена основателем психоанализа З. Фрейдом в начале 20-х годов прошлого века («Психология масс и анализ человеческого Я» 1921 г).

Как уже говорилось ранее, характерной особенностью парадигмы академической психологии является то, что в основу модели и структуры личности изначально был положен принцип эгоцентризма, который и был сформулирован Зигмундом Фрейдом в его троичной концепции Эго (Я), Ид (Оно) и Супер Эго (Сверх Я).

Эго(Я) представляет собой по Фрейду ту часть человеческой личности, которая осознаётся как повседневное «Я» и находится в контакте с окружающим миром посредством восприятия и ощущения. По мнению того же Фрейда «Я» формируется в самом человеке в определённый момент зрелости из неких базовых структур бессознательного по мере формирования личности, становясь со временем основой всего сознательного.

Ид(Оно) – представляет собой два полярных и постоянно противоборствующих начала в человеке – конструктивное (либидо) и деструктивное (мортидо), взаимодействие которых и порождает по мнению того же Фрейда всю сознательную активность человека во всём богатстве впечатлений, ощущений, эмоций, переживаний и чувств.

Супер Эго(Сверх Я) – представляет собой по мнению того же Фрейда глубинные и неосознанные родительские образы наследственного (архетипического) характера или управляющие социальные программы, которые «сами собой» активизируются по мере роста и развития психики. По его мнению, именно с ними и связана религиозность человека и мысли о Боге, как «большом отце». Следует отметить, что данная схема выглядит весьма обоснованно с рационально-психологических представлений, хотя с точки зрения христианской антропологии и психологии тут имеется масса противоречий.

Общая схема эго персональности по Фрейду

Развивая эволюционную теорию возникновения сознания Фрейд делает вывод о том - фото 15

Развивая эволюционную теорию возникновения сознания, Фрейд делает вывод о том, что сознание – это только часть психики, область осознаваемого индивидом, определяющая выбор поведения в социальной среде, однако не всецело, поскольку могут быть и другие факторы, мотивирующие поведение, относящиеся к общепринятому, этно-культурному или не осознаваемому (духовно-нравственному).

Исследование Зигмундом Фрейдом структуры эго приводит его к необходимости чёткого разграничения осознаваемого (психического) и не осознаваемого (духовного), вплоть до противоречий между ними, что сегодня можно считать заблуждением.

Тем не менее, Фрейд признаёт то, что в их бесконечной борьбе доминанта бесспорно принадлежит не осознаваемому, т.е. духовному.

В то же время, далее в глубь бессознательного, основатель психоанализа не пошёл, остановившись на утверждении дарвиновской модели, рассматривавшей сферу сознания, как результат перехода от прямой реакции (раздражения) к контролируемому поведению, регулируемому рассудком.

Для времени Фрейда это было, вне сомнения, передовое знание об устройстве психики, но с точки зрения современных знаний о природе сознания, предположения Фрейда выглядят по меньшей мере наивными и заведомо ограниченными.

Тем не менее, именно эгоцентричная модель устройства когнитивной сферы с подачи отцов психоанализа, стала главенствующей в парадигме академической психологии на долгие годы.

Развитие эго по З. Фрейду происходит относительно медленно и осуществляется на протяжении всего периода детства. Даже достигая той или иной степени физиологической зрелости, люди могут существенно различаться между собой по степени проявления эго.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Теоретические основы христианской психологии. Учебно-методическое пособие»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Теоретические основы христианской психологии. Учебно-методическое пособие» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Теоретические основы христианской психологии. Учебно-методическое пособие»

Обсуждение, отзывы о книге «Теоретические основы христианской психологии. Учебно-методическое пособие» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x