Сергей Маляров - Искусство внутренней свободы. Как следовать мудрости стоиков и достичь счастья

Здесь есть возможность читать онлайн «Сергей Маляров - Искусство внутренней свободы. Как следовать мудрости стоиков и достичь счастья» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: psy_generic, Руководства, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Искусство внутренней свободы. Как следовать мудрости стоиков и достичь счастья: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Искусство внутренней свободы. Как следовать мудрости стоиков и достичь счастья»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Эта книга для тех, кто хочет выработать или скорректировать собственную жизненную философию. Стоицизм – философская школа, возникшая в Афинах около 300 г. до н. э. В переносном смысле стоицизм – проявление твердости и мужества в жизненных испытаниях. Стоики – зачастую самые успешные люди своих эпох, они изобрели множество методов достижения спокойствия и доказали их действенность. Стоики оставили учение о том, как находить счастье в будничных делах и как избавиться от неудовлетворенности жизнью.

Искусство внутренней свободы. Как следовать мудрости стоиков и достичь счастья — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Искусство внутренней свободы. Как следовать мудрости стоиков и достичь счастья», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Нет вещей и событий плохих или хороших по природе. Они становятся таковыми, когда мы пропускаем их через себя, благодаря нашему выбору. Иными словами, мой ум – источник добра и зла в мире. Он гневается на грубого соседа, он же радуется июльскому солнцу. Плохие политики – продукт моего сознания, помноженный на мнения окружающих. Только в моих силах найти хорошее в любом человеке. Мир меняется только внутри меня. Может быть, это прозвучит странно, но я постараюсь объяснить, как это работает и как использовать модели мышления и поведения, которые предлагают стоики.

На протяжении многих веков идеи стоицизма пропагандировали великие лидеры и знаменитости, предприниматели и президенты, художники и писатели. Например, Бенджамин Франклин – знаменитый стоик, равно как и прусский король Фридрих Великий, как Мишель Монтень, политик и писатель. Джордж Вашингтон стал практиковать стоический образ жизни в 17 лет. Томас Джефферсон, умирая, держал рядом томик Сенеки. Адам Смит писал свои работы о капитализме под влиянием философии Марка Аврелия. Французский художник Эжен Делакруа называл стоицизм своей «утешающей религией». Туссен Лувертюр, возглавивший гаитянскую революцию, находился под глубоким влиянием Эпиктета. Кстати, он тоже был рабом и смог преодолеть рабское звание. Знаменитый инвестор Тим Феррис – один из самых известных современных сторонников стоицизма. Американский публицист и трейдер Насим Талеб, автор «Черного Лебедя», также часто говорит о своей приверженности этому философскому течению.

Таким образом, становится понятно, что стоицизм – это не книжная пыль, а образ мыслей и действий, которым пользовались и пользуются многие выдающиеся люди. Насим Талеб удивительно точно охарактеризовал это явление: «Стоики – люди, которые смогли превратить страх в благоразумие, боль – в источник информации, ошибки – в уроки, и желания претворяли в жизнь». Мужчине нужно не мужество, а контроль над собственными эмоциями и хладнокровие. Быть философом – не значит основать собственную философскую школу или обладать изысканной манерой говорить и мыслить. Звание философа прежде всего подразумевает, что человек решил жизненные проблемы (первоначально – свои, затем – общества) не только в теории, но и на практике.

С другой стороны, стоицизм, как и любая философская система, – не для всех. Он не работает «автоматически» для любого, поскольку довольно требователен к моральным качествам человека, который его практикует. Стоицизм утверждает, что внутренний мир – единственная достойная культивирования вещь. Да, здоровье, богатство и хорошее положение в обществе для стоика предпочтительны, но эти внешние факторы не имеют никакого отношения к тому, что мы представляем из себя как личности.

Стоицизм демократичен: для него безразличен социальный статус. Здоровье или болезнь, богатство или бедность, образованность или невежественность одинаково не влияют на способности жить добродетельной жизнью и достигать главной цели стоика – атараксии , спокойствия ума и постоянного ощущения счастья.

Стоицизм имеет много общего с основными мировоззренческими концепциями, философскими идеями и религиозными течениями. Многие религии, например христианство, восприняли стоические принципы, адаптировав к собственной аскетике и этике. Но близки стоицизму по духу и некоторые практики иудаизма, буддизма, даосизма. Стоицизм близок также и светским явлениям, например светской этике или гуманизму. Таким образом, стоиком может быть и христианин, и мусульманин, и атеист – стоицизм находится вне религиозной канвы и не имеет целью заменить религию. Предпочтительнее, чтобы стоик был верующим, потому что только с точки зрения религии можно обосновать многие вещи в мире. Однако стоиком вполне может быть и атеист, потому что стоицизм не касается богословских теорий и вопросов о происхождении мира.

Одна из наиболее привлекательных сторон стоицизма – это открытость к вызовам иных доктрин и готовность вобрать их, скорректировав себя. Это открытая философия, готовая принимать критику со стороны представителей иных мировоззрений. Благодаря такой открытости внешнему миру стоицизм становится еще более практичным. Стоик знает, что истина не монополизирована, а доступна любому человеку, что нужно пользоваться этим ее замечательным свойством.

Для стоика достойная человеческая жизнь связана с работой над своим характером, воспитанием внутренней силы и заботой о других людях, об окружающем мире.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Искусство внутренней свободы. Как следовать мудрости стоиков и достичь счастья»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Искусство внутренней свободы. Как следовать мудрости стоиков и достичь счастья» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Искусство внутренней свободы. Как следовать мудрости стоиков и достичь счастья»

Обсуждение, отзывы о книге «Искусство внутренней свободы. Как следовать мудрости стоиков и достичь счастья» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x