Инна Захарова - Теория эмоциональной относительности. Практическое руководство для развития осознанности и эмоционального интеллекта

Например, отношения с деньгами. Многие из наших предков на постсоветском пространстве имели денежные сбережения и материальные блага, но в ходе политических и исторических событий были лишены их, они подвергались репрессиям и раскулачиваниям, они пострадали. Это не могло не отразиться на потомках. Прошло большое количество времени, но многие до сих пор, желая материального благополучия, неосознанно отказываются от возможности много зарабатывать, так как в памяти есть устойчивая модель, что это приводит к страданиям или смерти. Поэтому многим из нас приходится заново на уровне воли и осознанности учиться выдерживать дискомфорт (страх), который сопровождает наличие крупных сумм денег, сохранять и накапливать их, несмотря на то, что все время хочется их растратить т.е. избавиться.

Все незнакомое и неизвестное вызывает страх. Соответственно, информация становится очень ценной. Что находится за углом? Что ожидает меня завтра и послезавтра? Какие есть перспективы в этой сфере? Чего ожидают от меня эти люди? Какая экономическая обстановка в стране? Информация помогает угомонить свой страх.

Когда мы начинаем новое, пусть даже желанное нами дело, мы всегда испытываем страх, потому что впереди неизвестность. И чем для нас более ценна цель, тем больше страха мы будем испытывать в процессе. Человеку свойственно нагнетать свое внутреннее состояние: «А вдруг не получится».

Для того, чтобы справиться со своей тревогой, всегда нужно помнить о своем древнем мозге, это позволяет нам немножко протрезветь.

Да, в мире есть места, где ведутся военные действия и свистят пули – это реальная опасность. Но большее количество мест на планете, где мы живем, находятся в мире, и все опасности в большей степени придуманы нами.

У древнего человека опасности действительно были за каждым углом: дикие звери, непогода, неурожай. В современном же мире люди научились организовать свою жизнь таким образом, что нам всегда есть что покушать, где поспать, что надеть и т. д. В этом смысле мы во многом себя обезопасили. Конечно, есть и всегда будут те люди, которые все еще борются за выживание в современном мире.

Что интересно, люди, которые сейчас вынуждены выживать, гораздо смелее тех, кто живет в комфорте. Когда ты выживаешь, у тебя нет выбора, ты действуешь на основании жизненной необходимости. Если ты попробуешь украсть булочку в магазине, когда сыт, у тебя начнется куча всяких психологических загонов, размышлений, ты будешь думать, что о тебе подумают другие, о последствиях, если тебя поймают. Но если ты не ел 5-7-10 дней, ты вообще ни о чем не думаешь, ты просто берешь и ешь ее прямо в магазине, и тебе все равно, что на тебя смотрят, что тебя куда-то ведут, самое важное для тебя, что ты поел.

Почему мы так часто беспокоимся о том, что о нас подумают другие? Почему так часто именно страх осуждения или «косого взгляда» нас останавливает? В древнем мире принадлежность и расположение племени, к которому ты относился, была важна на уровне выживания. Если тебя исключат «ты плохой, уходи», то это будет равносильно смерти, справиться одному в тех условиях было практически невозможно. Взаимоотношения с социумом на уровне древнего мозга – это вопросы выживания. И сейчас рептильный отдел мозга продолжает приравнивать ситуации «я им не нравлюсь» к смерти, стремится избегать таких ситуаций и строить свое поведение, свою жизнь «как все».

Только сам человек на уровне осознанной работы, может управлять своим страхом, понимая, что страх – это лишь привычная стратегия справляться с жизнью.

Страх очень ярко проявляется в теле, нужно только научиться его замечать.

Есть люди, которые прячут свой страх за гневом «мне так страшно, что я злюсь». Это свойственно контрфобическому поведению. В таких случаях голос становится громче, но гортань зажимается и голос становится звонким, резким и стальным. За таким якобы гневным поведением стоит страх.

Говорят, что в страхе человек неосознанно выбирает одну из стратегий: бей, беги, замри. Но это не совсем так. Для того, чтобы «бить» нужно найти где-то энергию. Ее мы берем из состояния гнева, когда ты из последних сил находишь в себе агрессию для того, чтобы отбиваться. Чтобы «бежать», движения тела должны быть очень быстрые – это тоже смесь страха и гнева.