Алекс Ведов - Вверх по течению. Записки аутсайдера

И короли держали при себе шутов с похожими целями. Правда, иные шуты были куда умнее своих властелинов и давали им вполне разумные советы.

Но когда сейчас некто избирает для себя пожизненную роль юродивого, мне это не столь понятно. Времена придворных шутов давно прошли. Но раздражает даже не столько сам этот тип. Не его экстравагантное поведение, не его эпатажные поступки и не его образ жизни, для большинства людей неприемлемый. В конце концов, каждый сам себе волен выбирать, каким ему быть и как жить. Кроме того, никогда точно не знаешь, чем такое вызвано: невменяемостью или гипертрофией актёрских данных.

Раздражает неподобающе большое место, которое ему и его выходкам отводится в общественном сознании. Ну ладно, пусть бы он дурачился сколько влезет, пусть бы забавлял окружающих. Но когда о нём слышишь чаще, чем о людях, куда более заслуживающих известности; когда видишь его и читаешь о нём там и тут, и это вдобавок подаётся под видом важных событий, хочется пожать плечами. Наверное, ведь так бы смог почти каждый, если бы захотел…

В таких случаях вспоминается байка про Диогена – того самого, который жил в бочке. Когда он пытался заводить с прохожими философские беседы, никто не слушал. Однажды он начал верещать по-птичьи, чем сразу же привлёк к себе внимание многих. Когда же собралась большая толпа, греческий циник довольно-таки нелицеприятно высказался относительно интеллектуального уровня всех её участников.

Так вот, когда мы уделяем слишком большое внимание юродивым нашего времени (а им то и надо), не напоминаем ли мы ту толпу, над которой посмеялся Диоген?

Любители жаловаться на жизнь . Вроде и надо бы к такому проявить сочувствие, сострадание, тем более, если это твой близкий знакомый. Но это происходит раз, другой, третий, десятый, а потом понимаешь, что твоим благорасположением откровенно пользуются, если не сказать злоупотребляют. Человек просто избрал себе такое амплуа по жизни. Ему это чуть ли не нравится. А тебе при этом отвёл роль своей индивидуальной жилетки, в которую так приятно бывает поплакаться.

И ведь такое распределение ролей уже поменять трудно: вроде как ты сам на это согласился с самого начала. Иначе и не стал бы его терпеливо выслушивать, сочувствовать, выражать солидарность, увещевать, что всё не так уж плохо, давать советы и т. п. А если ты даёшь понять, что не согласен играть такую роль постоянно, то сразу становишься плохим человеком, не оправдавшим надежд, чёрствым и бездушным, чуть ли не предателем. То, насколько добросовестно и успешно ты играл эту роль до сих пор, не имеет значения, не считается.

Данный тип, скорее всего, воспримет в штыки, если выразить сомнение в его праве чувствовать себя самым разнесчастным в жизни. Он очень дорожит такой возможностью. Отнять её у него – всё равно что отнять у ребёнка его любимую игрушку. Разубеждать его не стоит: дело в том, что сама жизнь не очень-то способна его в этом разубедить.

Те, кто жалуются на жизнь, в основном жалуются на других людей. Это почти одно и то же. Во всех своих бедах, неприятностях, неудачах, даже в своих откровенных глупостях и слабостях они винят кого угодно, только не себя. Если за что по-настоящему и жаль таких вот, то за непонимание ими кое-чего существенного. Вот только как им это объяснить?

Те, кто над всем зубоскалят . Есть индивиды, отличительная особенность которых в том, что они постоянно пытаются ёрничать, насмешничать, иронизировать над всеми и вся. Для них запретных тем не существует – они готовы высмеивать ближних в любом месте и в любое время.

Чего греха таить – я и сам люблю иной раз посмеяться и поиронизировать, особенно над какой-нибудь глупостью. И чужую иронию, если она остроумна и уместна, приветствую. И каменной серьёзности не приемлю: она в людях ничем не лучше глумливого отношения к жизни. Но мне кажется, что тотальное зубоскальство, когда нет меры и учёта ситуации – это какое-то извращение либо выражение некоей внутренней ущербности, болезненных психологических комплексов.

Наблюдаешь за таким и думаешь: да у него хоть что-нибудь ценное в жизни есть? То, чем он дорожит? А было ему когда-нибудь по-настоящему больно? Знает ли он, что так бывает? Проходил ли этот довольный собою «арлекин по жизни» через трудности и потери?

К этим насмешникам близки те, кто ничего не способен воспринимать всерьёз. Такие всегда производили на меня впечатление людей, с которыми не стоит иметь никакого дела. Ну в самом деле, какая ответственность у человека, который считает, что всё пустяки и повод для ржания?