Константин Яцкевич - Духовно-аскетические беседы Часть 2

– И нельзя и можно одновременно, – с улыбкой ответил старец. – Это самый сложный и самый деликатный вопрос всего христианского богословия. До своей крестной смерти и воскресения Христос сам только входил в полноту познания Логоса и только по совлечении ветхого человека, сев одесную Отца, Христос сам вошел в Логос полностью и окончательно.

– Значит, религия лжёт о том, что Христос Логос?

– Не лжёт, а делает такое условное допущение. Это противоречие очень сложно объяснить простым верующим, поэтому оно давно укоренилось в догматах и потом уже никто не смел попытаться увидеть разницы, но святые отцы, достигшие прямого боговидения в этом разобрались.

Они просто увидели и поняли принцип исхождения энергии благодати только от Отца, а это значит, что Христос не участвует в порождении Логоса и Святого Духа, а сам постоянно порождается Отцом. В этом и состоит суть второго посвящения в тайну Логоса.

– Отче, меня всегда интересовало понимание того как Христос, будучи рожденным, может постоянно порождаться Отцом?

– Это ещё одна тайна второго оглашения, которую открывают только достойным и соединившим ум с сердцем, – ответил старец. – Постоянное порождение Отцом Сына – это лишь библейская метафора и миф, как невозможность иначе передать принцип исхождения от Отца того спектра энергии благодати, которую олицетворяет Сын.

Ты же понимаешь, что Христос по догматам церкви – это единородный Сын Отца и ни один родитель не может одного и того же уже рождённого ребёнка, рождать постоянно.

То же самое и с постоянным рождением Отцом Христа, как Сына, где постоянным рождением называется только постоянное исхождение от Отца энергии нравственной человечности, которую условно и соотносят с Сыном или со Христом, понимаешь?

– Отчасти да. Значит, постоянно порождается не личность Христа, а только его нравственный образ, так ? – переспросил молодой человек.

– Именно так. То, что простые верующие называют постоянно рождающимся Христом есть только образ или безличностный набор параметров человечности в её эталонном и духовно-нравственном виде.

Говоря современным языком, Отец постоянно порождает вовсе не Христа, как личность, а только Логос человечности, «матрицу» или «шаблон» духовно-нравственных качеств, который люди также называют Христом, как и личность Иисуса Христа.

– Отче, ты хочешь сказать, что исходящая от Бога Отца «матрица» эталонной человечности не имеет никакого отношения к личности Господа Иисуса Христа?

Старец засмеялся и немного успокоившись ответил:

– Ты уж извини и не обижайся, брат, но ты сейчас напомнил мне меня самого 25 лет назад, когда мой учитель впервые открыл мне эту тайну Логоса. Я тогда также был потрясён до глубины души, поскольку не знал, что в православии Христом именуют и личность Иисуса и Вторую ипостась Святой Троицы и нравственный закон и «матрицу» параметров эталонной человечности.

Только совершенный духовный ум может понять отличия личности, нравственного закона и «матрицы» параметров. Для простых верующих это всё одно – Христос, а для видящих – это совершенно разные категории и явления.

Если Богочеловек Иисус Христос это личность, то нравственный закон и «матрица» параметров совершенно безличностны, поэтому когда люди обращаются за помощью к личности – это одно, а когда они обращаются к нравственному закону – это выглядит отчасти глупо. Именно знание даёт понимание различий личности и Логоса.

– Значит, Логос – это фактически естественный духовный закон ? – с удивлением переспросил монах.

– Я бы назвал его сверхъестественным законом, который непреложен и независим ни от чьей воли, поскольку это закон движения первичной энергии благодати во Вселенной Духа. Это фундаментальный закон, говоря современным языком, который определяет всё и содержит всё.

Логос безмерен и включает в себя логосы всех биологических видов и всего сущего. «Матрица» человека – это только одна из многих в системе Логоса. Поэтому «матрица» нравственных параметров человечности существует отдельно от личности Иисуса Христа.

Говоря другими словами, Христос – не создатель «матрицы» и логоса человечности. Создатель этой «матрицы» Отец, а Христос тот, кто показал людям как работает эта «матрица» и система, через которую можно прийти вначале ко Христу, а от Христа и к Отцу.

В этом и состоит принцип обожения во Христе или правильнее по Христу. Проще говоря, любой человек, строго следуя Логосу и «матрице» параметров совершенной человечности, может достичь того же самого, чего достиг и Христос, т.е. совлечения ветхого смертного человека и воскресения в человеке новом и безсмертном. В этом и состояла миссия Христа, понимаешь?