Наталия Аирд - Познающее тело. Жизнь многомерного интеллекта - от клетки до события

Познание через коммуникацию и эволюция – обязательные черты и «правила игры» для всех существ. Любая коммуникация происходит посредством знаков. Что такое знаки? Зачем они нужны? Сколько видов знаков бывает? Попробуем разобраться.

Знаковое мышление (семиозис) есть у всех существ именно потому, что только распознавание значимых связей и отношений в мире позволяет прогнозировать жизнь и решать каждому его задачи. Например, семиотик и микробиолог Дж. Хоффмаер описывает это так: «По связи между длиной светового дня и приближающимся летом, береза определяет, когда давать листья, игра солнечного света и теней сообщает пауку, где прясть паутину, а связь между неуклюжими движениями и легкой добычей сообщает хищнику, за каким из животных лучше охотиться, и также сообщает птице, как обмануть хищника и увести от гнезда» [6]. Оказываясь в пространстве знаков, мы попадаем в мир ключей, которые, по словам Хоффмаера, нужно каждому существу уметь понимать, чтобы наслаждаться жизнью. В этом смысле мы зависимы от этой способности. Любому организму нужно усвоить набор знаков визуального, акустического, обонятельного, тактильного и химического рода, посредством которых он может контролировать свое существование. К ним также относятся ультрафиолет, ультразвук, магнетическое, электрическое, солнечное, лунное, и много других коммуникативных средств [7].

Таким образом, мы обитаем в знаковой вселенной. Знаками оперируют и невидимые глазу одноклеточные и явные многоклеточные. И сами они являются знаками друг для друга.

Знаком называется отношение или связь между:

1) формой (визуальной, акустической, тактильной, ультрозвуковой и пр.);

2) содержанием (явлением, объектом), стоящим за этой формой;

3) интерпретацией этого содержания воспринимающим сознанием.

К примеру, для человека написание «т-е-л-о» и произношение «т-е-л-о» – это графическая и акустическая формы. Они имеют содержание – «внешние и внутренние физические свойства организма или объекта». Это языковой знак, которым мы пользуемся, чтобы рассуждать о теле. Например, говоря: «Мое любимое тело», вы можете иметь в виду свою внешность, которую отметили сегодня перед зеркалом, благодарность к своей физической силе, которую ощутили после тренировки, или удовольствие от телесных ощущений во время солнечных ванн; эта же фраза может означать повод для приятного косметического ухода. Интерпретацию связи между формой и содержанием мы всегда выбираем в контексте.

Для медведей эти последовательности звуков и значков «т-е-л-о» не будут нести ясной информации, как для человека и не станут поводом для таких познаний и рассуждений. Зато в царстве медведей, где размеры и объемы имеют вес, большая форма и характер движения самого тела означают «сильное существо». Это признак , предлагающий осторожное поведение рядом с таким зверем. Медведю будет выбирать: замереть, тихо удалиться или вступить в контакт. В свою очередь, для слонов высота не имеет «медвежьего» значения, поэтому знак для них будет другим. Растения, посредством фоторецепторов определяя свет и тень, следуют своим знакам: когда засыпать или просыпаться, в какую сторону вытягиваться, когда воздержаться от роста. Птицы понимают, когда петь или затихнуть. Пчелы, сообщают в «танце» своим собратьям по рою, где собирать пыльцу. У них собственная сигнальная и ассоциативная система. Микробы, бактерии, вирусы тоже хорошо ориентируются в своей среде.

Знак – это всегда форма и закрепленная или создаваемая в памяти существа информация о ней и ее значении.

Приведенные примеры демонстрируют, что знаковые взаимодействия и «картины мира» у разных существ могут быть очень разными.

Для некоторых существ, подтверждает Дональд Фаваро, весь мир – это набор исключительно звуковых, обонятельных или знаков только ультрафиолетовых излучений. А для человека мир наполнен сложными визуальными и акустическими опытами, в котором нет тонкой ультразвуковой и ультрафиолетовой реальности, напрямую воспринимаемой другими существами [8].

Так мы подошли вплотную к пониманию разных моделей мира. Еще в начале прошлого века зоосемиотик Якоб Икскюль ввел понятие «умвельт», которое получило развитие в работах Томаса Себеока. Оно означает особенности восприятия мира и поведения в нем, ту субъективную реальность, в которой проживает существо с присущим ему строением, способностями что-то и как-то ощущать, делать и познавать.