Наталия Аирд - Познающее тело. Жизнь многомерного интеллекта - от клетки до события

Открыв глаза, он тут же отметил, что знатно вытянулся. Руки его казались на несколько лет длиннее, а темнеющие внизу стопы странно выглядывали из-под стола, как две затаившиеся рыбы. Зеленые стены, холодный снег за окном, серьезный джентльмен с седыми усами рассказывает своим подопечным, что муравьи – это насекомые, они живут общинами, в муравейнике есть разные виды муравьев, разделение труда… Ари зажмурился вновь.

Он открыл глаза почти век спустя в большом красивом деревянном зале. На столах лежало множество мягких книг. Листая страницы, он узнал, что насекомые общаются – кому, куда и как далеко идти, и даже что там можно найти; а еще последний эксперимент показал… Внезапная вспышка.

Он снова в теплой осени на приусадебном участке. Перед глазами шайка уцелевших муравьев; что-то с ними случилось? Теперь у них собственное общество, подобие быта и своего участка. Теперь они будто переговариваются, блуждая по ветке. Теперь его приманка для них совсем не случайно найденный клад, а трофей. У Ари неожиданно защекотало внутри. Он почувствовал, как в сердце зарождается новая, доселе неизвестная ему история. История отношений с ними. А не отношения к ним».

(Отрывок из рассказа Н. Аирд «По соглашению сторон»)

Люди склонны искать в мире именно «людские» признаки жизни, сознания и мышления. Это связано с так называемой интерпретационной программой. Мы еще вернемся к ней, когда затронем творчество. Сейчас лишь отметим главное – она физиологически обусловлена и (в том числе) благодаря ей мы склонны объяснять все не известное через известное.

Разделение себя на части более и менее живые, важные, более и менее духовные всегда связано с наличием большего или меньшего осознания этих частей. Чем уже видение и представление о них, тем менее существенными они кажутся. Ведь они не демонстрируют ожидаемые признаки сознательности, развитости, духовности. В то время как неожидаемые признаки отфильтровываются и не видны аналитическому глазу.

В психологии борьбы человека с собой, вкратце обозначенной в прошлой главе, можно заметить, что нечто подобное происходит с восприятием телесной, психической и умственной жизни. Телесные структуры в совокупности были видимы, но не понимаемы. Что и как ими движет? Структуры психики, такие как эмоции, чувства, образы, спонтанно вспыхивали, но не были видимы во внешнем пространстве. Что и как движет ими? Структуры понятий, значений слов как будто существовали в уме, но как они связаны с телом? Как связать столь разные проявления сознания? Телесная часть человека неразумна и механична, эмоциональная – происки демонов, а ум – единственный пункт контроля этой неразберихи. Вот такие суждения были возможны.

Поскольку история отдельного человека повторяет вехи истории человечества, даже сейчас люди, уверенно настроенные на оздоровление и саморазвитие, могут поделиться суждениями: «Своему телу верить нельзя, оно живет инстинктами», «Эти мысли не мои» и т. п. Такая самофрагментация – отголоски прошлого, длительного расщепления, которое медленно и все же преодолевается благодаря расширению нашей картины мира.

Например, зоосемиотика (наука о познавательных процессах у животных) и фитосемиотика (о познавательных процессах у растений) наметили серьезный прорыв от точки «Здесь нет никакого сознания» к пункту «Здесь есть иное (нечеловеческое) сознание». Другие виды рассматриваются не как отставшие от эволюционной ступени человека, а как качественно отличные , особенные, существующие по своим правилам. Мы динамично растем за пределы старых человеческих ожиданий и, наконец, имеем шанс замечать и объяснять то, чего раньше принять не могли.

Указанные направления примыкают к биосемиотике , получившей активное развитие с 60-х гг. прошлого века. В древнегреческом сема – это «знак, признак». Наука о знаках – семиотика – занимается знанием, его приобретением и хранением посредством всевозможных операций со знаками. Знаки могут быть языковые, цифровые, визуальные, химические, акустические и другие. Приставка био означает, что работа со знаком происходит внутри, между и средствами живых организмов . Т.е. сама биологическая система создает, обрабатывает и интерпретирует знаки и их значения в воспринимаемом ею мире. Этот процесс называется семиозисом .

Простой пример семиозиса, т.е. образования значения, – это интерпретация слова. Человек приписывает слову то значение, которое выучил в языке и которое сочтет подходящим по ситуации. Кроме того, каждый говорящий использует слова как средство для передачи своих сообщений собеседнику, читателю или слушателю. Когда мы создаем, воспринимаем и обрабатываем смысл чего-то – имеет место семиозис.