Бронислав Виногродский: Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен»

«Дао Дэ цзин», «Книга об Истине и Силе».

Необратимые процессы завершения существования всего живого

В знаке НЕВЕЖЕСТВО, 4, внизу находится КАНЬ, Вода, а вверху – ГЭНЬ, Гора.

Сюэ Даогуан «Хуань дань фу мин пянь», «Главы о возвращении Киновари и возврате судьбы». Также написал «У чжэнь пянь чжу», «Комментарий на Главы о прозрении истины» Чжан Бодуаня.

4 конечностями.

«Дао Дэ цзин», «Книга об Истине и Силе».

Имеются в виду границы, в которых сходятся 4 стороны света, зенит и надир.

«Дао Дэ цзин», «Книга об Истине и Силе».

Конфуцианства, даосизма и буддизма.

В китайском языке этот иероглиф означает пещеру, отверстие, впадину, а в медицине и в теориях описания организма это термин, указывающий на место концентрации энергии, который традиционно переводится на западные языки как точка (например, для иглоукалывания).

«Чжун юн», «Срединное неизменное».

Данное определение принадлежит Чэн И.

Чжан Бодуань «У чжэнь пянь», «Главы о прозрении истины».

В других контекстах Дух можно определять как внимание, которое направляется в полях внимания мира самыми разными способами. Эти способы и есть то, что называется духами.

Имеются в виду энергетические этапы продвижения любого импульса в пространстве времени.

Вэй Боян «Чжоу И цань тун ци», «Согласование разнородности в единстве Циклических Перемен».

Имеются в виду 2 типа построения текстовых структур, которые в традиционном китаеведении с достаточной долей условности переводятся как каноны и апокрифы. Изначально эти 2 знака указывают на основу и уток ткани.

Здесь и далее знаки двенадцатеричного цикла Земных ветвей.

Аллюзия на Девятку третью знака НЕБО.

«Вэнь Янь / Речение узоров», комментарий на Слова Девятки третьей знака НЕБО.

Прозвище Вэй Бояна, автора «Чжоу И цань тунь ци».

Нижний гуа в знаке ЗАТРУДНЕНИЕ – ЧЖЭНЬ, Гром, его главным атрибутом является Подвижность.

Нижний гуа в знаке НЕВЕЖЕСТВО – КАНЬ, Вода, его главным атрибутом является Опасность.

Амулет ФУ соответствует инь и противопоставляется знаку гуа, который соотносится с ян.

В этих знаках показано постепенное продвижение янского (ФУ – ЦЯНЬ) и иньского уровней (БО – КУНЬ).