Ричард Витфилд - Управление эмоциями. Создание гармоничных отношений

Если вы прочли эту книгу, то, стали, вероятно, более эмоционально грамотными, чем прежде, и, возможно, ощущаете теперь желание овладеть своими эмоциями более полно, развить свою духовность, что является гораздо более полезной и возможной целью, чем некое абстрактное совершенство. Работа по развитию вашего умения управлять своей неустойчивой эмоциональной жизнью станет более длительным процессом, чем прочтение одной книги, хотя упражнения действительно развивают эту способность.

Практика размышления, для которой требуется порой вся человеческая жизнь, дополненная чтением и обсуждением с друзьями, невозможна без признания нашей взаимозависимости. Следовательно, несмотря на то, что мы должны регулярно удаляться в свою внутреннюю тишину, она может оказаться непереносимой, если мы не будем проявлять себя как слушатели и помощники, которые готовы познавать эмоциональную жизнь других людей, что часто обеспечивает понимание собственной. Следовательно, серьезное управление личными эмоциями требует усилий для изменения нашей жизни в «сообществах любви», где ежедневно находит свое выражение практическая и эмоциональная поддержка. Такие сообщества могут быть религиозными. Чаще всего они, однако, существуют в семейной жизни, добрососедских отношениях и взаимном уважении на работе и на досуге.

Не существует обширного свода правил, которым необходимо следовать при управлении эмоциями. Есть только выведенные ценой больших усилий правила. В первую очередь они касаются пространства для размышления над опытом и слушания «внутреннего голоса», поддержания здоровой самооценки без изнуряющего чувства вины за ошибки в эмоциональной жизни и нездоровой гордости и самодовольства. Если мы стремимся к истине, мы движемся в своей относительно короткой жизни ближе к встрече с человеческим и божественным. Неудивительно, что этот путь начинался уже тогда, когда мы пытались найти себя в выражении лица по крайней мере одного, другого, человека – сначала нашей матери, затем отца или сестры, брата, бабушки. Задумайтесь о том, что малые дети даже не знают, что у них есть лица!

Наши путешествия схожи, несмотря на все свои различия. В нас очень много общего, и мы можем проникать в эмоции и сознание друг друга. Если у нас нет желания полностью отдать свою жизнь влиянию и желаниям других людей (или необходимости, если мы пережили, например, инсульт), то наш путь в наших руках, хотя свобода, конечно, никогда не может быть абсолютной.

Новое видение гармоничного мира, живого космоса, рождается из двух основных источников. Первым источником является массовая приверженность, развитая через систему образования, экологической рациональности, включающей в себя как социальные, так и биофизические аспекты. Это означает следование разуму, поддерживаемому интуицией и эмоциями. Такой подход противоположен доминирующей идеологии материализма и экономического детерминизма, которые, как мы теперь знаем, приведут к непоправимому упадку нашего вида. Рациональная забота о себе, используемая как основа для экономического обмена на свободном рынке, всегда была коллективным, глобальным, а не индивидуальным вопросом.

Вторым аспектом является стремление к личной цельности. Сюда входят этика, эмоции, разум и действия. Сердца, бьющиеся с любовью и уважением к другим, имеют свою собственную логику, которой управляет не эгоизм. Взаимодействие ценностей, эмоций и добродетелей указывает на более мудрые цели.

На личном уровне цельность должна стать стремлением к подлинному духовному единству. Только так возможно удовлетворение при ограниченных ресурсах Земли, которые должны делиться более справедливо, чтобы обеспечить экологическую устойчивость. Для меня путь к личной цельности в рамках модели души, показанной на рисунке 13, стал мозаикой света и тьмы, отказа и принятия, эмоций и разума, мужского и женского, хлеба и вина, замешательств и парадоксов, надежды, веры в то, что наши лишения можно пережить, что существует «умиротворение, превосходящее любое понимание».

Успехи прошлого «просветления общества», такие как общественное здравоохранение, права человека, материальные блага, сами по себе не так уж важны, поскольку они не обращены в глубь болезненного беспокойного человеческого состояния. Материальный прогресс обеспечил удовлетворение основных нужд, но не исцелил нас, нам необходимо высвобождение эмоционального разума и обращение души к ее истоку и предназначению. Целостность требует ощущения истока и предназначения точно так же, как струна скрипки не может издать ни звука, если ее не закрепить с двух концов. Родительская забота является важнейшей опорой, здравое обучение – пищей, а взаимность – основным механизмом на нашем пути. При этом есть надежда, что после себя мы оставим что-то полезное.