Элизабет Лукас - Свой путь направь к звезде. Душевное равновесие в трудное время

Меня поразила смелость этой женщины. Хронически больная с неблагоприятным прогнозом, покинутая в беде спутником жизни, ограниченная в средствах, она все же сумела найти свой «спасательный круг», сумела без посторонней помощи разглядеть его – на это способен далеко не каждый. Мне хотелось укрепить в ней этот настрой, чтобы в случае новых испытаний он мог послужить надежной опорой.

Вместе с пациенткой я принялась размышлять об опере, созданной по известной сказке, и о послании, содержащемся в сцене с ангелами. Мы обе на ощупь пробирались к сути пережитого ею успокоения, пытались выделить квинтэссенцию этого сказочного отражения бессознательного непоколебимого знания. И сделали очень интересные выводы.

ВО-ПЕРВЫХ,ангелы появляются точно в определенный момент, когда покинутые родителями дети понимают, что они заблудились в темном дремучем лесу.

Покинутость и одиночество детей не подлежат сомнению. Их мать, доведенная нуждой до отчаяния, просто потеряла голову. Она нечаянно разбила горшок с молоком, припасенным на ужин, и от полной безнадежности отправила детей в лес собирать землянику, несмотря на позднее время. Отца, который мог бы лучше оценить грозящую детям опасность и помешать их уходу, в это время не было дома. Это значит, что оба родителя «допустили промашку»: ослабевшая мать была недостаточно предусмотрительна, отец отсутствовал в нужную минуту – и вследствие этого родители отдалились от детей, не могли помочь им. Поскольку других близких у детей не было, они и оказались покинутыми и одинокими.

Дети остаются наедине с самими собой и друг с другом. Их задача – набрать земляники и принести голодающим родителям. Именно теперь у них есть возможность отплатить добром за всю любовь, которую они видели от родителей прежде – до того как мать ослабела от горя, а отец заработался на заготовке дров и опоздал со своей поддержкой. Но дети поддаются искушению и сами съедают собранную землянику – то есть, если посмотреть на это в системе образов – они вступают на неправый путь. Они не выполняют своей задачи. Душой они не стремятся домой, к плачущей матери, поэтому и реально вернуться уже не могут. Они заблудились, потеряли ориентиры.

Это не такая уж вольная интерпретация, и особенно убедительной она становится, если принять покинутость за символ человеческого страдания. Ведь даже распятый Христос в час тяжелейших мучений вопрошал о причине своей покинутости. Соответственно, тот факт, что дети заблудились, вполне допустимо считать символом человеческой вины. Ибо человек становится виноватым, когда сбивается с правого пути, отклоняется от данных нам заповедей.

И мы можем подставить покинутость и потерю ориентиров на место двух «несущих колонн» в трагической триаде Франкла: страдание, вина и смерть, – на которых зиждется вся боль человеческого существования.

Но вернемся к опере Хумпердинка. Как раз в тот момент, когда обе колонны «раскаляются докрасна», когда покинутость и потерянность достигают наивысшей точки, появляются ангелы.

ВО-ВТОРЫХ,ангелы приходят отнюдь не как спасатели. Они не берут детей за руку и не ведут их из дремучего леса домой. Они не препятствуют и тому, чтобы на следующий день дети оказались в плену у ведьмы, не защищают их своими крыльями от железной клетки или от пылающего в печи огня.

Нет, ангелы не вмешиваются в события, происходящие в лесу, как не делают этого и на земле. Но они выступают гарантами вечного Завета, заключенного ради спасения людей. Поэтому их появление перед покинутыми и заблудившимися детьми воспринимается как символическое пророчество о счастливом завершении всех предстоящих им испытаний – это принципиальный залог того, что дети останутся в целости и сохранности. Ни гнев и депрессия матери, ни отсутствие в нужную минуту отца, ни само зло, воплощенное в образе ведьмы, не могут причинить детям настоящего вреда. Им еще придется пройти через страдание и вину, познать силу искушения, пережить смертельную угрозу и напрячь все свои силы, чтобы остаться в живых, но на самом деле они давно уже спасены. Спасительное кольцо, которое замыкается вокруг детей в метафорической сцене с ангелами, – и замыкается именно в тот момент, когда им грозит большая беда! – уже невозможно разорвать.

В такой трактовке у ведьмы нет и с самого начала не было никаких шансов. Она напрасно сооружала свой заколдованный пряничный домик, напрасно маскировалась и строила козни. Посеянное ею семя зла не даст всходов, хотя небесные силы и не вмешиваются в ее планы. Она может заманить детей, мучить их и даже съесть, но это ничего не значит, потому что дети окружены ангелами.