Акоп Назаретян - Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории

Синкретический – нерасчлененный, недифференцированный.

Синтетическая теория эволюции – модель эволюции биосферы , сочетающая теориюестественного отбора, генетику, генетику популяционную, палеонтологию и общую теорию систем .

Систем теория кибернетическая – синтетическое общенаучное направление на стыке общей теории систем и кибернетики . Специфику С.Т.К. составляет выделение цели как «фундаментального системообразующего фактора» (П.К. Анохин).

Систем теория общая – общенаучный подход, ориентирующий на рассмотрение любого предмета как системы и/или элемента системы в совокупности его внутренних и/или внешних связей. С.Т.О . получила распространение в 1930-х гг., благодаря работам австрийского биолога и математика Л. фон Берталанфи. Известны и более ранние версии, в частности, «тектология» русского врача и философа А.А. Богданова (1908 г.).

Система – в кибернетической теории систем : совокупность элементов, функционально организованных согласно внутренней или внешне заданной цели , так что в результате достигается эффект неаддитивности .

Система с Демоном – система , в структуре которой присутствует субъект , существенно превосходящий по интеллекту все прочие элементы. Типичные С. с Д . – антропоценозы, антропосфера . Ср. Демон Максвелла .

Системы сигнальные – системы условнорефлекторных связей в коре головного мозга. В 1920-30-х гг. советскими физиологами (И.П. Павлов, Л.А. Орбели и др.) выделены первая и вторая С.С ., различаемые по степени обобщенности обрабатываемых сигналов. Первая С.С . предназначена для восприятия непосредственных стимулов; вторая С.С ., имеющаяся только у человека, – для восприятия обобщенных языковых значений. Концепция двух С.С . стала существенным вкладом в науку о высшей нервной деятельности, однако сегодня в специальных нейрофизиологических исследованиях используются более емкие модели .

Сновидение – более или менее сюжетно упорядоченные, так или иначе эмоционально окрашенные образы , возникающие в т.н. парадоксальной фазе сна и в норме (при исправном функционировании мозговых структур ) не сопровождающиеся внешними действиями в соответствии с сюжетом С . Наличие С . у высших животных экспериментально демонстрируется при хирургическом удалении определенных нейронов, ответственных за снижение мышечного тонуса при парадоксальной фазе сна. После этого с наступлением соответствующей фазы (регистрируемой по активизации биотоков мозга и движению глазных яблок) особь начинает предметно действовать, вероятно, участвуя в сюжете С . Аналогичные явления наблюдаются при некоторых патологиях и у человека.

Совесть – высшая инстанция нравственного самоконтроля, возникающая на определенной стадии развития культуры и личности , одновременно с рефлексией второго ранга, критическим сознанием и индивидуальной ответственностью (см. Осевое время ). По мере того как ослабевает власть сознаниямифологического и вера в потусторонний источник наказания ( богобоязнь ) перестает служить надежным регулятором поведения, культурадуховная вырабатывает интимное средство моральной регуляции .

Сознание – противоречивый термин философии и науки , выражающий, по меньшей мере, три существенно различных дисциплинарных содержания, смешение которых часто ведет к недоразумениям. 1) В философии: синоним реальности субъективной (оппозиция « С . – бытие»). 2) В социологии : механизм социальной самоорганизации (оппозиция «сознательность – стихийность»). 3) В психологии : степень эксплицированности (см. Экспликация ) мотивов , ощущений и образов (оппозиция « С . – подсознание»; «осознаваемое – неосознаваемое»).

Сознание критическое – способ мировосприятия и мышления, построенный на диалогическом усвоении культурного опыта личностью . Ориентировано на обсуждение альтернативных взглядов, критику и доказательство . С.К . возникло на поздней стадии развития культуры духовной (см. Осевое время ), вместе со способностью к рефлексии второго ранга.

Сознание мифологическое – способ мировосприятия и мышления, выстроенный на мифологических сюжетах (см. Миф ) и вере в авторитет традиции. С.М . не имело альтернативы в культуре духовной вплоть до Осевого времени . Функционирует в историко-психологическом пространстве между первым и вторым рангами рефлексии . Ср. Сознание критическое .