• Первый и самый естественный путь заглянуть под поверхность – это культивировать в себе любопытство. Существует пять типов (измерений) любопытства, каждый из которых можно назвать стимулом задавать вопросы: радостное исследование, депривационная сенситивность, толерантность к стрессу, социальное любопытство и поиск приключений. Однако любопытство редко возникает легко и естественно, особенно по поводу вещей, к которым у нас нет врожденного интереса. Так что придется генерировать подобный подход с помощью иных методов.
• Одна из методик поиска истины и стимулирования любопытства – это скептицизм. Нет, речь не идет о цинизме или простом отказе верить в то, что вам говорят. Скорее это отказ слепо верить в сказанное и требование доказательств и фактов. В этом смысле скептик сродни ученому, который использует научный метод. Здесь требуется не ответ, а лишь понимание. Скептицизм требует замедлить поток мыслей и думать подобно ученому.
• И наконец, мы подходим к критическому мышлению. Оно связано с умением подвергать сомнению ответы, а не задавать вопросы. Критическое мышление ничего не принимает как данность и обеспечивает объемный и детализированный взгляд на тему или позицию. Без этого вы по определению будете выносить скорые суждения или полагаться на слова других. Мы можем практиковать критическое мышление, задавая серию вопросов. А еще можем пройти на более глубокий уровень, пропуская запросы и мысли через модель критического мышления Пола – Элдер. Она включает три компонента, которые в совокупности составляют «пуленепробиваемый» мыслительный процесс: (1) элементы мышления и рассуждения; (2) интеллектуальные стандарты, применимые к этим элементам; и (3) культивирование и потенциальное развитие интеллектуальных черт личности.
В первой главе этой книги мы говорили о том, что наша психика заранее запрограммирована на то, чтобы выносить неверные суждения о видении мира, который зачастую совсем не таков, каким кажется. Еще мы говорили о том, как скептицизм и критическое мышление могут помочь в устранении подобных ошибок – в различении истины и не-истины.
В этой главе мы будем разбирать во многом те же проблемы, но в этот раз начнем с разговора о том, какие биологические факторы могут привести к аналогичным погрешностям рассуждения. Мы биологически запрограммированы на недостаток осознанности во многих вещах и, не зная, что именно нами движет, зачастую движемся к краю пропасти. Врачу ведь не стоит делать операцию, не зная истинных причин болезни; так же и мы должны понимать истинную подоплеку вещей, на основании которой работает наш мозг, чтобы двигаться вперед осознанно.
Мозг похож на сложную машину, и во многих смыслах так оно и есть. Но вы можете, если угодно, не видеть в нем ничего, кроме электрической сети, помещенной вовнутрь черепа. Информация передается нейронами посредством электрических импульсов при передаче возбуждения через синапсы. Вот и все – пачки импульсов и ретрансляционные станции.
Подобно электротокам из силовых розеток, мозговые импульсы, управляющие нашими мыслями, предпочитают пути наименьшего сопротивления. Мозг поддерживает эти облегченные каналы мышления в целях максимальной эффективности и скорости мысли. Это означает, что чем больше вы о чем-то думаете, тем активнее мозг изолирует и усиливает путь, по которому проходит мысль, тем самым упрощая очередное обдумывание данного предмета в будущем.
Это и хорошая новость, и не очень. Хорошая сторона заключается в том, что «очищение» каналов мышления упрощает выполнение определенных ментальных задач. Оно полезно для формирования хороших привычек и укрепления позитивного настроя. А плохо это потому, что мы привязываемся к негативным или ошибочным мыслям, которые могут превратиться в мыслительные паттерны «по умолчанию», и их трудно будет обойти. Именно отсюда берут начало плохие привычки, и именно поэтому, даже если логика говорит нам, что паучок нас не съест, мы не выносим даже его вида. Биологическая установка берет верх над ясным и четким мышлением и в итоге лишает нас здравого смысла и практического интеллекта. Мозг начинает проводить неверные мысли, и в этой главе мы увидим, что происходит при этом и как обратить эту тенденцию вспять.
Вы способны принять меры в целях противодействия ложным мыслям, которые задерживаются в уме, и обрести ясность мышления. Для этого требуется определенная степень целенаправленного и намеренного мониторинга наших ментальных процессов и понимания того, как они функционируют. Мы называем такую практику метапознанием – если говорить простыми словами, это процесс мышления о нашем мышлении и бесстрастное и объективное самонаблюдение .
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу