Софья Агранович - Конспект лекций о сказках

Герой сказки идет по темному лесу, он не придет куда надо, если Баба Яга не дала ему клубок (нить, клубок, коса). Сказка как бы забыла, что в лесу полная темнота\слепота, никуда не придешь, не держась за кончик нити.

История о Минотавре. Тезей отправляется туда, он очаровывает Ариадну дочь местного царя, она дает ему нити, клубок. Он убивает минотавра и выводит своих из лабиринта. Пометил выход нитями. Темный лес, лабиринт, туман все это образы смерти. Выйти можно по веревке, нити, женской косе.

Мотив спасения на косе. Богатырь лежит в могиле, девушка вытаскивает его из могилы своей косой. Он оживает.

Откуда взялся образ косы, нити, веревки которой спасают из царства мертвых? Женщина носительница жизни, т.к. она рожает. Мужчины воспринимали женщин, как спасительниц от смерти. Нечто плетеное, первоначально коса, это то, чем вытаскивают из царства смерти.

Связать вещь с узором из кос, как бы спасти. Женщина олицетворяет собой всех мифических женщин (Ариадну, Бабу Ягу и других).

В моде были женские свитера огромных размеров, очень длинные, чуть выше колена. Часто их надевали просто так, без юбки. Увидела студентку в таком свитере, белый авангардный до убоя, на пузе один алый ромб. Кто вязал? Мама. Я ей начала объяснять какой кайф этот свитер. Ромбы размножились, расплодились, весь свитер в ромбиках, но настоящий авангард это возвращение прямо к первобытности (один ромб на животе, еще и красный).

Видимо изначально этот ромб окрашивался охрой. Первый рисунок андреевский крест на охре. Символическое изображение солнца (две палочки вызывающие огонь)

Богиня земли, которая рожает дочь, которая равна ей и рожает ее. Этот узор принимает разные формы. В виде двухглавого орла, а идеально это буква Ж, болгарский крест. Это Деметра рожает Персефону и наоборот.

Секс считали формой общения, а не для продолжения рода. Низшая форма общения, высшая разговор.

Про все узоры рассказывать не буду. Сейчас вам немного почитаю, последние главы из книги, которую мы пишем. Глава называется «пожалел волк кобылу» оставил хвост, да гриву. Волк не кушает кобылу. Подразумевался человек-волк. Мужчина проходил волчий возраст, когда-нибудь прочтете в книге. Официальное название по стихам Маяковского.

Я с теми,

кто вышел

строить

и месть

в сплошной

лихорадке

буден.

Отечество

славлю,

которое есть,

но трижды -

которое будет.

Владимир Маяковский

Начинается эта глава не с Маяковского, а с Гоголя «Заколдованное место».

Повесть завершает цикл «Вечера на хуторе близ Диканьки». Заколдованное место расположено на баштане, там, где сажают арбузы, тыквы. На этом месте нельзя танцевать, а если начать танцевать, то танец превращается в ритуальный, человек оказывается в ином мире. Сходство с человеческим миром иллюзорно в этом мире. Пространственные ориентиры сдвинуты в этом мире. Герой повести старый казак, глава большой семьи, в ином мире встречается с тотемным зверем медведем. Оказывается ритуально несостоятельным, не может добыть клад, оказывается осмеянным. В этом месте действуют не космические, а хаотические законы, не человеческие. Вырастает на этом месте черти что, «мечта мичурина». Герои организуют на этом месте свалку мусора, рукотворный хаос.

В Белоруссии на место насильственного убийства тоже бросали ветки, камни, куски смолы.

Актуализация славянского концепта «место». Слово «место» связано с глаголом «мести». Расчищать пространство. Место это расчищенное, выметенное место, заранее подготовленное для обитания. Нужно отвлечься от метения, как уборки. Первоначально метение мыслилось и осуществлялось не как простая уборка, а как ритуальное действие космогонического характера. Метлой творили мир. Очистка от остатков хаоса и сотворение обитаемого космоса.

«Казанская история» литература 16 века. Казанская царица Сумбека и снится ей сон. По Казани ходит старый русский монах в ветхой монашеской одежде с метлой и подметает все. Она понимает, что Казани пришел конец.

Универсальная космогоническая идея – разрывания хаоса (ничто). Сила начинает разрезать, плющить, разрывать хаос. Хаос это нежить, форма змеи. Кто-то приходит и начинает разрывать змея. Хаос идет как строительный материал для строения структурированного космоса. Метла как ритуальный сакральный предмет. Возможность полета на метле почти у всех народов. На метле летают все кто нипопадя. Конечно, на метле никто не летал.