Мэтью Маккей - Самооценка. Проверенная программа когнитивных техник для улучшения и поддержки вашего самоуважения [litres]

1. Побег. Эта защита включает наркотики и алкоголь, разные формы избегания и эмоциональной изоляции.

2. Нападение на других. Вы блокируете чувство собственной «плохости», перенаправляя гнев вовне.

3. Нападение на самого себя. Вы блокируете чувство собственной «плохости», направляя гнев вовнутрь.

Первые две защиты очевидны, но последняя кажется внешне абсурдной. Как могут самоатаки блокировать чувство собственной никчемности? Ответ: вы атакуете себя в надежде достичь совершенства. За этим стоит вера в то, что если вы достаточно сами себя побьете, то в итоге сможете исправить все свои изъяны и искупить грехи. В целом нападение на самого себя – это упражнение в отрицании ужасного страха, что вы всегда будете чувствовать себя таким же никчемным, как сейчас. Злясь на себя, вы поддерживаете всемогущую фантазию: якобы все, что вы в себе ненавидите, может быть исправлено, и когда вы, буквально избивая себя, придадите себе нужную форму, чувство своей неправильности наконец исчезнет.

Это самобичевание действительно облегчает боль. Вы настолько сосредоточены на идентификации своих недостатков и рьяном стремлении произвести психологический капитальный ремонт, что глубинное чувство того, что с вами не все в порядке, на некоторое время маскируется.

Зависимость от ваших защит

Вы можете стать зависимым от психологических защит так же, как люди становятся зависимыми от алкоголя. Изначально защита помогает обезболить некоторые глубоко спрятанные тревоги и раны. Так как это работает и вы можете на это полагаться, то снова и снова прибегаете к стратегии психологической адаптации. Через некоторое время вы становитесь нетерпимым к малейшей тревоге или боли, сразу же прибегая к своей защите. Так же, как алкоголик возвращается к бутылке, вы убегаете, нападаете на других или нападаете на самого себя при первых признаках этого чувства собственной неправильности.

Оставшаяся часть этой главы будет посвящена в первую очередь нападению на себя, которое оказывает прямое токсичное воздействие на самооценку. Если побег или нападение на других нарушают ваши отношения с семьей, друзьями и сотрудниками, то самоатака подрывает основу вашей идентичности.

Одна из основных человеческих проблем – нежелание сталкиваться с некоторыми видами боли. Это вполне понятно. Но в конце концов защита оказывается более болезненной, чем первоначальные чувства, от которых вы убегаете. Зависимость берет с вас свою плату. Краткосрочное облегчение боли создает деструктивные паттерны, подрывающие и ваши отношения, и самооценку. Алкоголик чувствует себя лучше после выпивки. Но при этом падает его производительность, он теряет энергию для общения с детьми, жена устает видеть его в пьяном виде. С нападением на самого себя происходит то же. Вам лучше, пока острое чувство собственной неполноценности парадоксальным образом притупляется «охотой на ведьм», то есть на собственные недостатки. Но со временем происходит дальнейшее разрушение вашей самооценки. И когда вы уже не в состоянии быть более совершенным, когда гусеница так и не становится бабочкой, кажется, что это подтверждает то плохое, что вы о себе думали.

Зависимый сталкивается с реальностью

Вы не можете излечиться от зависимости, не столкнувшись с правдой. На собраниях «Анонимных алкоголиков» мужчины и женщины встают и говорят. Они начинают с признания, например: «Я алкоголик». Вы зависимы от ваших защит. Вы зависимы от нападений на самого себя. Прежде чем что-то изменится, вы должны это признать.

Надежда или ожидание исправить все неправильное – это часть вашей системы отрицаний. Каждый раз, наказывая себя, чтобы стать лучше, вы убегаете от реальности. Вы воображаете, что можете жить согласно своим идеальным стандартам. Вы создаете фантазию, в которой наконец сможете изваять из себя совершенного человека. Как будто психика – это бесчувственный кусок дерева, а вы собираетесь, как скульптор, удалять лишнее стамеской, ковырять долотом и резать, создавая шедевр. Или, хуже того, вы видите в себе упрямого ребенка, которого нужно шлепать и бить, чтобы направить на путь истинный.

Такая зависимость отрицает реальность двумя способами. Во-первых, вы отрицаете, что значит быть человеком, настаивая, что можно, и даже желательно, быть совершенным. Вы забываете о своих потребностях, о своем голоде, о вещах, которых хотите. Вы забываете, каково не получать их, как, несмотря на старания, некоторые мечты оказываются недостижимыми, как при этом приходится находить замену, какую-нибудь стратегию частичного удовлетворения. Ваше психологическое и физическое выживание зависит от этой базовой борьбы. Ставки высоки, и вы часто терпите неудачу, но продолжаете пытаться, применяя болезненные и даже деструктивные подходы, если в них есть какая-то надежда удовлетворить ваши потребности. Вот что такое быть человеком. Так уж созданы люди – они всегда ищут подпитку. Ожидать совершенства – значит пытаться игнорировать эту глубинную человеческую борьбу.