Майкл Холл - Моделирование совершенной личности. Редактирование судьбы

Рис. 13.1

Структура выносливости

Принятие

Несомненно, самое парадоксальное свойство выносливости, связанной с мета-состояниями поражения, — принятие. Мы Смотрим на неудачу и признаем, что ударили лицом в грязь. Аутфрейминг этого опыта с помощью позиции принятия помогает нам смотреть правде в глаза. Мы просто принимаем ограничения и рамки, против которых выступили, факты, которые не учли, и т. д. С виду это кажется парадоксальным, но только кажется.

• В конце концов, признать существующим то, что существует — это обязательный этап любого плана реабилитации.Что произошло?

• С чем мне пришлось столкнуться?

• Что можно и что нельзя изменить?

Признавая, что мы в чем-то потерпели фиаско или столкнулись с ограничениями, мы не должны чувствовать себя обескураженными. Все наши чувства по отношению к ситуации проистекают из значения, которое мы ей придаем.

• Насколько вы терпимы к несовершенству?

• Работаете ли вы неуклонно и упорно, чтобы преодолеть неудачу, изъян характера, ограничение?

• Или вы просто жалеете себя?

Степень нашей выносливости зависит от того, насколько мы признаем или не признаем наши ограничения.

• Миритесь л и вы с проблемой?

• Воспринимаете ли ее как оправдание?

• Можете ли вы рассмотреть проблему, не впадая в презрение к себе?

• Как вы воспринимаете эмоциональное воздействие своих ограничений — слишком критично, с унижением, с достоинством?

Научившись мириться со своими ошибками, мы обретаем смелость, ответственность и страсть.

• Как вы миритесь с этим?

• Какие убеждения об ошибках управляют вашим опытом, связанным с ограничениями?

• Как вы относитесь к тому, чтобы выставить себя на посмешище на виду у всех?

• Как ваши родители переживали неудачи?

• Как вы ощущаете свою человеческую сущность — как существа, которому свойственно ошибаться? Способны ли относиться к этому достойно и снисходительно?

• Как вы относитесь к невежеству?

Лишь немногие люди относятся к своему невежеству честно, откровенно и без смущения. Еще меньше создают атмосферу, в которой окружающие могут мириться со своим невежеством. И неудивительно. В нашей культуре невежество порицают. Возникает важный вопрос:

• Что такого делает с нами невежество, если мы его так боимся?

• Каким образом невежество, то есть незнание чего-либо или недостаток информации, мы воспринимаем как угрозу?

Вероятно, угрозу представляет не само незнание, а «страх, что меня сочтут невежественным». Но этот страх только мешает нам честно заявить о своих нынешних представлениях или недостатке таковых. Зададимся вопросами:

• Случалось ли, что окружающие замечали ваше невежество?

• Это был приятный или болезненный опыт для вас?

• Что сделало с вами обнаружение вашего невежества? Что вас так напугало?

• Какое значение вы придаете невежеству? Как, по-вашему, относятся к вашему невежеству окружающие?

В сущности, табу на невежество не дает нам пользоваться выносливостью. Мы живем, словно выполняя заповедь: «Не будь невежественным!» С таким фреймом мы боимся даже задавать слишком много вопросов. Мы вечно опасаемся ляпнуть глупость. Это табу пресекает нашу любознательность, а следовательно, и возможность узнать то, чего мы еще не знаем. Такой фрейм отнимает у нас ценные ресурсы, живость ума, энергию, способность играть. А когда мы лишаемся любопытства, любознательности, стремления задавать вопросы, мы теряем способность учиться — в том числе и приходить в норму после неудач.

И наоборот, настроившись на выносливость, мы с готовностью признаем, что знаем далеко не все, и не боимся заявить об этом. Любопытство позволяет нам решать проблемы без лишнего негатива и беспокойства. Оно побуждает нас развивать навыки сбора и исследования информации, слушать даже мнение, с которым мы не согласны, находить скрытые ресурсы.

Мы делаем шаг по пути к выносливости, разрешая себе совершать ошибки. Если мы не делаем ошибки ежедневно, вероятно, мы недостаточно рискуем. Чем меньше ошибок, тем больше шансов, что мы ведем чересчур осторожную игру.

Признавая в уме, эмоциях, речи и поведении, что нам свойственно ошибаться, но при этом продолжая верить в себя, мы обретаем особую выносливость. Не теряйте навыки исследования мира. Не стремитесь быть безупречным — лучше поставьте перед собой цель стать Живым.

Ценности и представления