То, как вы объясняете себе все это, определяет ваши конечные эмоции и состояния. Этим обусловлены ваши чувства, действия и мир, в котором вы отныне будете жить. Стиль объяснения действительно настолько важен.
Как семантическая форма жизни, мы неизбежно стремимся понять природу вещей, докопаться до причин, уловить суть, значение и т. д. Проблемы возникают, когда мы спешим с выводами. Они появляются, когда мы слишком поспешно даем иррациональные, нереалистичные, искаженные объяснения. А когда эти объяснения становятся нашим стилем обработки событий, мы видим мир через эту призму.
Рис. 13.2
Почемуэто случилось?
Почемуэто случилось со мной?
Откуда это взялось?
Сколько это продлится?
Насколько это важно?
Как оценить это?
Цель/Намерение Хорошо/Плохо
Плохо, неадекватно/Проверка
Личное/Внешнее общение и другие факторы
Всегда/Временно
Во всех сферах/Только в контексте
Ужасно/ Поправимо
Отказ от объяснений в стиле «П»
Пессимистический стиль объяснений связывает с «неприятностями» пессимистические значения. Этот референтный фрейм толкует события как постоянные по времени, всеобъемлющие в пространстве и личные по источнику.
Постоянные во времени -> то есть неизменные, непреодолимые, неразрешимые Всеобъемлющие -> затрагивающие все аспекты в пространстве жизни
Личные по источнику -> «я» как корень проблемы Такой пессимизм вызывает у нас чувство неадекватности, неполноценности, эгоизма, злости, преступных намерений и пр. Сложите все это, и вы получите формулу беспомощности.
Такая шифровка задает программу для депрессии, пассивности и суицидальных настроений.
Когда же мы пользуемся оптимистическим стилем объяснений, ситуация резко меняется. Мы так задаем фрейм «неприятностей», что перестаем играть в игру «Жертва» и беремся за игру «Выносливость». Для этой фрейм-игры мы должны истолковать событие как временное, относящееся к конкретному моменту времени, оказывающее влияние лишьна определенные аспекты и пришедшее из внешнего источника. Так мы отодвигаем от себя проблему. Появляется дистанция, мы избегаем лишней персонализации. Проблема становится внешней, связанной с поведением или реакцией, но не онтологической.
Временный по времени -> относящийся к данному моменту Конкретный -> относящийся к
конкретному чело-по пространству веку или событию
Внешний по источнику -> возникший в результате внешних обстоятельств, поведения, реакции, и пр., но не как онтологическая проблема
Оптимистический стиль объяснений не дает нам впадать в избыточные обобщения насчет негативных событий и затуманивать наши представления о будущем. Эти различия позволяют нам распознавать случившееся как событие определенного времени и ситуации, с участием конкретных лиц и т. д. При этом «зло» оказывается введенным в рамки. В итоге мы можем просто оценить ситуацию и сохранить ресурсы. Затем, сохраняя присутствие духа и оставаясь объективными, мы можем занять проактивную позицию. Мы обдумаем проблему, выясним, что именно случилось, извлечем из этого опыт на будущее и расценим неудачу как обратную связь и информацию для конструирования более адекватной реакции.
Людям, которые пользуются пессимистическим стилем объяснений, приходится тяжелее. В случае неудачи они посылают в мозг сигналы катастрофы. Нервная система узнает, что проблема личная (то есть это сам человек), перманентная (то есть сохранится вечно) и всеобъемлющая (влияет на все сразу).
Нам не следует обвинять себя в случившемся. Такие объяснения способны сделать нас беспомощными. Нас злит, волнует и печалит не просто сама неудача, а наше объяснение, создающее эмоции. Если мы останемся ментально энергичными, позитивными и объективными, мы легко избежим пессимистических фреймов. Это избавит нас от персонализации неудачи.
В сущности, многие, если не все, события крутятся отнюдь не вокруг нас. Мы не настолько всесильны, чтобы управлять ими. Мы не умеем даже толковать наши поступки как отражение характера, состояния, ситуации, особенностей организма, истории, культуры и пр. Персонализация неудачи создает состояние, которое мешает нам учиться на ошибках. Персонализированное состояние не дает нам извлечь информацию из этого опыта. Мы теряем присутствие духа и не оправляемся после неудачи.
Читать дальше