Майкл Холл - Моделирование совершенной личности. Редактирование судьбы

9) Парадокс нередко управляет мета-уровневыми решени ями для здоровой интеграции, баланса и силы.

Единственный способ избавиться от нежелательных мыслей, эмоций, поведения, привычек и пр. — это, как ни парадоксально, приятие, признание тех же самых мыслей, эмоций, поведения и пр. Осознанно принимая их, мы берем их во внимание, проверяем, учимся и пр. А когда мы этого не делаем, все заканчивается бесполезным подавлением, угнетением, самоуничтожением и т. д.

10) Введение фрейма требует Нейролингвистической энер гии и повторения.

Как мы обычно вводим или задаем фрейм мета-уровне- вого состояния? Одного «мышления» и даже «чувствования» здесь недостаточно. Мы можем думать, знать, чувствовать, испытывать многое, но так и не задать референтный фрейм высшего уровня. Чтобы возник фрейм, нам необходимы естественные процессы работы мозга. Мы должны воспользоваться драмой, энергией, повторами и пр.

11) Изменение фреймов высшего уровня изменяет личность и судьбу.

Невозможно изменить то, что вы делаете (если это устойчивые действия), не изменив себя. Способствует ли самоопределению ваш высший фрейм? Ваше поведение — это отпечаток действующих в вас программ.

Эти принципы — основные секреты личного мастерства. Руководствуясь ими, можно с помощью мета-состояний создать новый, высокоресурсный опыт.

12) Мета-уровни никогда не остаются «мета-» надолго. Они постоянно сливаются с первичным опытом.

По мере нашего продвижения вверх по уровням разума с их мыслями и чувствами, эти уровни будут меняться.

При повторении возникает соответствующий опыт, уровни становятся более доступными, процесс перехода на них оказывается привычным и машинальным. Именно поэтому мета-состояния постепенно превращаются в метапрограммы. Этим же объясняется, как «субмодальность» различает работу на мета-уровне, чтобы кодировать и перекодировать наши репрезентации, а затем оказывать на нас такое стойкое влияние. Можно разработать различные психофизиологические паттерны для использования этого принципа.

13) Последовательность мета-уровней меняет все в этом мире.

Высшие уровни сознания имеют структуру, и в этой структуре, порядке и последовательности наслоений мыслей и чувств заложен наш «опыт». То, как мы входим в мета-состояния, определяет само качество наших состояний. Они играют существенную роль в широком спектре возможностей взаимодействия (следующий раздел) и в придании особенностей нашим состояниям (Приложение А).

14) Высшие уровни определяют качество наших состояний.

Поскольку высшие уровни всегда и неизбежно воздействуют на нижние, они задают фрейм и контролируют само ощущение и текстуру нашей жизни. Чтобы подтвердить это, просто задайте вопрос: «Какие качества имеет X?» Какие качества имеет ваш гнев, страх, уверенность, радость и пр.?

Мета-состояния и взаимодействия

Что происходит, когда мы входим в мета-состояния и вводим в них окружающих? Какие реакции и последствия мы вызываем, пользуясь различными паттернами мета-состояний? Проектируя человеческие состояния и мета-состояния, мы должны принимать во внимание эффекты взаимодействия состояний.

1) Снижение остроты состояний. Некоторые мета-состо яния ослабляют первичные состояния — успокаивают в ми нуты гнева, заставляют усомниться в своих сомнениях.

2) Обострение состояний. Некоторые мета-состояния усиливают первичные состояния — беспокойство о беспокойстве, любовь к учебе, тревога по поводу тревоги (гипертревожность), любовь любви, спокойствие, вызванное спокойствием, страсть к учебе, оценка оценки.

3) Преувеличение и искажение состояний. Это разновидность обострения. Как правило, когда мы воздействуем негативным состоянием на другое первичное состояние, мы обращаем нашу психическую энергию против себя.

Это видно в таких наслоениях, как гнев, вызванный гневом, любовь к ненависти, страх страха, смущение смущения, медленная речь, вызывающая заикание, печаль, вызванная печалью (депрессия), недоверие к недоверию.

4) Отрицание состояния. Иногда одно состояние во вза имодействии с другим уничтожает первое. Это происходит, когда мы сомневаемся в своих сомнениях — обычно при этом мы чувствуем себя более уверенно. Когда мы сопро тивляемся своему сопротивлению, мы начинаем сотрудни чать. Когда медлим с промедлением, мы можем начать дей ствовать. То же самое происходит, когда мы не доверяем не доверию, стыдимся стыда и пр.