Майкл Холл - Моделирование совершенной личности. Редактирование судьбы

«Мой гнев страшен. В гневе я бы вам не понравился».

Что в переводе значит:

«Мой гнев вложен во фрейм неприязни и ненависти. Для меня гнев — табу, под запретом, он подавлен, сдержан, и его признаки я вижу, только когда он выливается в ярость». Или:

«Я злюсь виновато. Злиться — это некрасиво. Злость никогда ничего не решает. Я вырос с двумя сердитыми родителями и поклялся себе, что никогда не стану таким, как они». Что в переводе значит:

«Я стыжусь своей злости и упрекаю себя за нее. Мой фрейм убеждения говорит, что злиться — это недостойно, что никакое это не решение проблемы и что злости следует избегать. У меня есть фрейм памяти о двух злых родителях, которые не умели выражать свой гнев эффективно, с любовью и уважением. И у меня появился фрейм решения — сказать твердое «нет!» любым проявлениям злости в моей жизни».

Почти над каждым состоянием, убеждением, идеей, представлением, самоопределением и пр. находятся высшие состояния, к которым мы обращаемся и которые задают некие фреймы. Как правило, они лежат за пределами нашего осознанного сознания. Мы храним их в таких отделах «разума», до которых не доходит осознание, которое мы исторически называем бессознательным или подсознательным. Если же эта часть «разума» действует в виде «подсознательного» (пользуясь термином Фрейда), мы осознаем ее почти без труда. Если она возникает из подавления, мы, вероятно, не позволяем себе осознать ее, держим под запретом (высший фрейм), чтобы защититься от этого знания.

Представим себе, что некий муж Джим однажды пораньше днем пришел с работы и радостно поприветствовал свою жену Ширли. Простой набор событий. Очень легко представить себе эту картину. Но какой смысл мы вкладываем в нее? Каких состояний мы достигаем в связи с первичными?

Предположим, Ширли кажется, что на нее давят, а ранний приход мужа ее встревожил. Допустим, что среди мгновенных и машинальных мыслей, мелькающих у нее в голове, присутствует и страх:

«Почему он вернулся так рано? Опять шпионит за мной? Почему он всегда за мной шпионит?»

Затем ей кажется, что ею манипулируют, и она отвечает на приветствие менее чем дружелюбно. Простые и невинные события кажутся ей странными, неуютными, вышедшими из-под контроля и навязчивыми. Это уже не первичные состояния. Это фреймы мета-уровня и мета-состояния. А если на менее осознанном уровне Ширли испугается: Теоретические основы мета-состояний

«Сейчас он рассердится, что в доме до сих пор неубрано». Что тогда? Вероятно, ее реакция будет оборонительной.

Бессознательное

Выше бесполезного состояния Ширли мы видим высшие референтные фреймы. Поскольку за пределами сознания Ширли происходит слишком многое, обратиться к этим фреймам она не может. Она думает и чувствует только одно:

«Ненавижу, когда на меня давят, когда следят и контролируют — я чувствую себя девчонкой. Он не имеет никакого права так давить на меня!»

Возможно, это гневное состояние, в котором Ширли ощущает себя жертвой и ошибочно приписывает Джиму, представляет собой табуизированное состояние, которое она запрещает себе испытывать. «Хорошая жена/женщина не должна злиться. Леди злиться не подобает. Злость опасна».Как таковое, это мета-состояние злости по поводу давления извне порождает эмоции и поступки, которые исходят от оборонительной злости в замаскированном виде. Она проявляется как холодность, волнение, негативные представления о манипуляции, молчание и пр. (пассивно-агрессивные реакции ! ).

Бессознательные мета-состояния представляют собой комплекс состояний, связанных с состояниями, сознательный доступ к которым ограничен или отсутствует. Поэтому они оказывают еще более значительное влияние на наше восприятие, память, обучение, общение и поведение. Не они есть у нас, а мы есть у них. Чтобы исследовать эти состояния, необходимо только применить мета-вопросы Сатир: «Что я думаю и чувствую об этом состоянии?», «Как я думаю и чувствую о нем?»

Плавающие мета-состояния

Первичные состояния возникают и исчезают. Они никогда не сохраняются надолго. За эмоциональными взлетами следуют спады. Мы любопытствуем, скучаем, потом нервничаем, играем, чувствуем голод и так далее.

А стабильность мета-состояний позволяет нам надолго сохранять их и повсюду «носить» с собой. Мы принимаем их, как позицию, или фрейм разума, и храним лет пятьдесят. Кажется, будто позиции (или состояния) плавают над нами все время, обеспечивая легкий доступ к ним. Мы и вправду можем впасть в ярость или в спокойствие, моментально перейти в состояние выносливости или самооценки.