Майкл Холл - Моделирование совершенной личности. Редактирование судьбы

Развитие способности «отключать язык» (аудиально-численную систему), достигать чистого и элементарного состояния аптайма и «перестать видеть слова» является чрезвычайно ценным. На тренингах я пользуюсь различными упражнениями «Остановим мир», поскольку они очень полезны. Однако состояние аптайма «чистого сенсорного сознания» — не единственное полезное состояние в мире. И далеко не все полезные состояния бессловесны. Совсем наоборот, самые полезные состояния включают управляемые языком мета-состояния — самооценку, проактивность, выносливость, умение прощать и пр.

Иногда нам приходится отказываться от «разума» высшего уровня, чтобы вернуться к чувствам и таким образом заново составить карту с новыми словами и запрограммировать улучшенные мета-уровневые состояния. Поскольку язык и слова управляют мета-состояниями и структурируют их, нам необходима лингвистика, чтобы свести их воедино. Без языковых абстракций высшего уровня нельзя сохранять, поддерживать и стабилизировать исполнительные состояния.

Почему? Потому что в состояния мета-уровня входят убеждения, представления, ценности, толкования, оценки, суждения и пр. Все эти концептуальные опыты (закодированные как номинализации) мы называем мета-состояниями. Создавая абстракции других состояний, мы применяем все более абстрактные репрезентации — слова. Когда единичных слов становится слишком мало для создания сложных абстракций, мы пользуемся предложениями. При этом мы переходим на высший уровень явлений, убеждений, представлений, парадигм и пр. На высшем уровне абстракций мы находим их в таких языковых формах, как метафоры, сюжеты, сложные эквивалентности и т. д.

«Клей», который не дает распасться состояниям, управляемым языком, и якорит их, включает лингвистические символы. Наши слова служат концептуальным «клеем».

Слова удерживают вместе наши мысли, идеи, значения, абстракции и т.п.

Рассмотрим лингвистический «клей», на котором держится мета-состояние самооценки. Каким образом мы подвергаемся влиянию ментально-концептуальной «оценки» (ценности, высокой значимости и достоинства) и как она влияет на наши представления о своем «я»? Или вы непользуетесь словами, репликами и утверждениями, чтобы зашифровать свои убеждения и принципы «оценки» себя как человеческого существа? Или вам не нужен язык для шифровки критериев и значений самооценки?

Чтобы обрести самооценку, мы извещаем об этом сознание с помощью языковых паттернов самооценки: «Как человек, я имею ценность». «Я некто, потому что существую как человеческое существо».

«Я отказываюсь существовать, как полагается человеку и измерять свою человеческую «значимость» достижениями; я считаю, что ценен сам по себе, как человек».

«Я отказываюсь считать себя просто человеческим существом».

«Я создан по образу и подобию Бога, поэтому я ценен — независимо от моих достижений, внешности, богатства, положения в обществе, дипломов и пр.». Чтобы зашифровать все эти концептуальные представления, нам необходим язык, верно? Несмотря на все старания, такие представления невозможно закодировать только образами, тонами, громкостью или ощущениями. Прежде всего нужен концептуальный язык. Затем можно подвести итог концептуальным представлениям, пользуясь неким образом, звуком или касанием. Идея «я» или «оценки» своего «я» как ценной и достойной, относится к сложным элементам сознания и включает несколько мета-уровней и мета-сознаний. Эти концепции служат убеждениями и абстракциями значений, когда мы приписываем ценность «я». Поэтому мета-уровневое состояние такой природы необходимо, чтобы репрезентативная языковая система зашифровала их.

Лингвистическая расшифровка

путем мета-моделирования

• Если мы «склеиваем» мета-состояния словами, лингвистическими структурами, обстоятельствами, синтаксисом и пр., тогда как же мы «расклеиваем» слова негативного и вредного мета-состояния, которое сдерживает нас и лишает сил?

• Какие методы НЛП разделяют слова и языковые формы?

• Какая модель НЛП осуществляет рефрейминг репрезентаций и значений?

Ответ: мета-модель.

В мета-моделировании применяется набор вопросов, которые выявляют неправильные формулировки семантических значений. Таким образом они разрушают семантические конструкции. Если у нас есть вредное убеждение мета-уровня или бесполезный принцип, мета-моделирование «расклеит» слова, скрепляющие эту конструкцию (см. «Структура магии», 1975 г., «Секреты магии», 1998 г.).