Майкл Холл - Моделирование совершенной личности. Редактирование судьбы

Мета-мета-состояние

Задумаемся о приведенном примере. Что должен думать и чувствовать этот человек? «Ядро» опыта составляют удивление и шок. Как человек отреагировал на эти ощущения? Чувством смущения и стыдливости, смешанным с тревогой (вероятно, ему неловко, не по себе, он не в своей тарелке и т.д.). В ответ у него возникли некие мелочные мысли и чувства — о том, что он придает слишком много значения пустякам, таким образом все усложняя. Далее, в процессе обработке этой информации, возникают другие мысли и чувства, которые оценивают и осуждают реакцию как негативную («плохую»). И таким образом, человек порождает целую мета-путаницу мыслей-чувств.

Механизм, создающий мета-состояния

Что создает мета-состояния?

Механизм, функция или процесс, который позволяет нам наслаивать одно состояние на другое, возникает из нашей концептуальной способности «переходить на мета-уровни». Перемещаясь вверх, на мета-уровень (концептуально), мы абстрагируемся (создаем абстракцию) от предыдущей абстракции (Коржибски).

При исследовании саморефлексивного сознания выявлена сама способность, позволяющая нам создавать мета-состояния и испытывать их. Мы всегда можем подумать о нашем мышлении (мета-мышление), поговорить о наших словах (мета-коммуникация), испытать чувства по отношению к нашим чувствам (мета-эмоции), смоделировать наши модели или моделирование (мета-модель) и т. д. Мета-познание позволяет наслаивать множество слоев наших состояний.

Надо ли удивляться тому, что мета-состояния отражают чрезвычайно сложные компоненты сознания, в том числе саморефлексивное сознание? Эта уникальная человеческая способность думать о себе (то есть о своем мышлении, чувствах, выборе, поведении и пр.) напрямую связана с нашим умением подниматься над непосредственным временем, пространством, бытием, ценностями, опытом и пр., и воздействовать на них другими видами осознания. Так у нас появляется трансцендентальное сознание — осознание идей, которые выходят за рамки сенсорного мира.

Эта внутренняя способность к трансценденции также служит основой для любого экзистенциального, онтологического, «духовного» и прочего опыта. В той степени, в которой мета-состояния предоставляют возможность создавать модели структуры придания человеком значений, эта способность выводит нас за пределы простой обработки информации, к развитию убеждений о всевозможных вещах: «я», цели, судьбе, смысле, существовании и т. д. Так мы переносимся в мир человеческого потенциала.

Отличия мета-состояния

Рассмотрим эту чудесную способность человека переходить на мета-уровни и абстрагироваться от нынешнего состояния сознания. Этот мета-переход, или трансцендентная способность нашего нынешнего мышления-чувствования, дает нам возможность создавать множественные уровни состояний о состояниях. У нас появляется шанс сделать то, что особенно хорошо удается человеку, а именно — создать напластования концепций и семантических значений. Так у нас появляются простые и сложные мета-состояния, возникают сознательные и бессознательные мета-состояния, адекватные и неадекватные мета-состояния, плавающие мета-состояния, гештальт-состояния и др.

Мета-состояния у Коржибски

Альфред Коржибски основал общую семантику и разработал нейро-лингвистический тренинг в 30-х и 40-х годах XX в. Он описал работу саморефлексивного сознания как «осознание абстрагирования» — ключ к здравому рассудку и науке. Создавая модель уровней абстракции (свой структурный дифференциал), он отследил продвижение информации от внешнего мира до высочайших конструкций человеческого сознания. Это позволило ему выделить различные уровни:

Первый уровень: мир проявлений энергии за пределами нервной системы, никогда не «входящий» в сознание. В сознание попадает только информация об этом мире. Мы составляем карту большого мира, пользуясь нейрологическими преобразованиями и абстракциями. Второй уровень: уровень человеческих рецепторов, с помощью которых мы абстрагируемся (резюмируем, преобразуем) от проявлений энергии и создаем внутреннее отображение, или карту окружающего мира. Природа и структура сенсорных рецепторов наших глаз, ушей, кожи, языка и др. такова, что они способны охватить только небольшую часть внешнего мира. Например, нашей нервной системе недостает приборов, чтобы видеть все цвета электромагнитного спектра. Поэтому мы опускаем часть характеристик или «стираем» их, строя свою модель мира. Третий уровень: «событийный» уровень абстракции.