Майкл Холл - Моделирование совершенной личности. Редактирование судьбы

С точки зрения структуры, мета-состояния особым образом связаны с нашими состояниями. Они относятся к первичному состоянию как высшее состояние осознания. При этом они включают низшее состояние в определенную классификацию.

Первичное состояние становится принадлежностью определенного класса. Высшие или мета-состояния функционируют как категория для понимания и осознания низших.

Вот почему «боязнь нашего гнева» (страшный гнев) заметно отличается по текстуре от «уважения к нашему гневу» (уважительного гнева). Вот почему «стыд из-за злости, потому что она только все портит» заметно отличается по текстуре от «оценки моей способности сердиться, поскольку она сообщает мне, что какая-то ценность или понимание пострадали, и позволяет с уважением проанализировать ситуацию гнева». Как высший логический уровень, ментальные и эмоциональные фреймы, которыми мы воздействуем на первичный опыт, играют управляющую роль в нашей жизни. Высший фрейм как послание о низшем опыте модулирует, организует и управляет. Он функционирует как самоорганизу- ющий аттрактор в психофизической системе. Вот почему мета-состояния настолько важны. В мета-состояниях мы находим все наши ценности, убеждения, ожидания, представления, отождествления и т. д.

Системная сущность мета-состояний

Я могу отделить структуру высших референтных фреймов (мета-состояний) от первичного опыта, но только ради анализа и понимания. В реальности первичные и мета-уровни опыта или состояния сливаются в одно Целое. Исследователь Артур Кестлер много лет назад ввел термин «холон», относящийся к реальности, состоящей из «целого/частей ». Эти холоны относятся к любой сущности, которая цела и едина сама по себе и в то же время представляет собой часть другого целого.

Задумайтесь о наших состояниях как о холонах. Мы испытываем состояния как нечто целое — уверенность в себе, смелость, обязательность, игривость, радость, поток и т. д. Каждое из них для нас — целое в себе. И все-таки все они существуют как часть чего-то большего целого. У нас не было бы никаких состояний без тела, функционирующей нервной системы, мыслящего мозга, жизни, кислорода, атмосферы и т. д.

Психофизическое состояние действует как холон для всех высших ментальных и эмоциональных фреймов (убеждений, ценностей, ожиданий и пр.), которые его поддерживают. Состояние уверенности целое, и в то же время это часть многих других фреймов высшего уровня.

Кен Уилбер говорит о холонах с точки зрения посредничества и союза, трансценденции и распада. Каждый холон имеет собственную идентичность или автономию.

У него есть своя идентичность, как у целого. Однако хо- лон, как часть большего целого, взаимодействует и объединяется с другими целыми (например, уверенность с уважением, оценка с «я», с возможностями и т. д.). Это позволяет подниматься, выходить за рамки, увеличиваться. При этом либо включая в себя новые компоненты, либо растворяя их. Холон может как расти, так и исчезать.

Но когда состояние, как холон, движется вверх и переходит на другой уровень (самотрансцендентность), возникает нечто новое. Так бывает, к примеру, когда мы стремимся к желанному результату, чтобы смело встречать страх. В этом случае появляется смелость. И если низшее поднимается и входит в состав высшего, в непрерывном процессе возникают разрывы. Однако движение вверх необратимо.

В теории систем новый гештальт — «большее, чем просто сумма частей». Возникает некая новая конфигурация. Просто сложением всех частей это не объясняется и не может объясняться. Наблюдается возникновение свойств. Это скачок вверх, к более высокой форме организации и структуры. Уилбер (1996 г.) пишет:

«Итак, мы видим разрывы в эволюции — разум нельзя низвести до уровня жизни, а жизнь — до уровня материи; связность нарушается...» (с. 24).

Кроме того, он говорит, что «холоны возникают холо-архически» (с. 27). Этот термин ввел Кестлер, заменив «иерархию». «Холоархически» — то есть согласно естественной иерархии, а не законам, которые мы создаем с условиями доминирования. Естественные иерархии усиливают целостность: это справедливо и для атомов, и для клеток организмов, и для букв и слов в предложениях абзаца. Целое одного уровня становится частью целого следующего уровня.

Каждый высший уровень охватывает и включает низший. Вот почему, когда мы берем первичные повседневные состояния вроде гнева или уверенности в себе и задаем различные фреймы, мы создаем новые возникающие свойства для психофиологии.