Питер Янг - Метафоры и модели изменения. Постигаем искусство НЛП

реальности находится человек в указанный момент времени. Каждый из нас несет в себе черты всех четырех типов, но в том или ином контексте доминирует один из них.

Типология Сатир

Семейный терапевт Вирджиния Сатир в своей книге «Peoplemaking» 1 (1972) выделяет четыре типа личности: Компьютер, Жертва, Флюгер и Обвинитель. Эта типология получила название «категории Сатир», которые, как мы увидим, точно соответствуют модели «четырех реальностей» — но в качестве «негативных» аспектов. Они дисфункциональны, потому что демонстрируют неконгруэнтное поведение: личность и язык тела запутывают коммуникацию. В слабо выраженной форме они просто занудливы.

Пятая категория — «уравнитель» — появилась позже, в книге «The New Peoplemaking» (1988). Уравнитель приближается к полностью осознанной, конгруэнтной, даже «просветленной» личности, которую мы видим на пятой позиции. В таком виде этот тип личности фактически являет собой тот идеал, к которому стоит стремиться.

Каждый из пяти типов Сатир отличает особый стиль общения — как в вербальном плане (определенные слова, выражения, тон голоса), так и в невербальном (двигательные паттерны, позы, центр тяжести, баланс). Сатир полагает, что эти коммуникационные паттерны усваиваются в раннем детстве.

' См. русский перевод книги: Вирджиния Сатир «Вы и ваша семья». Москва: ЭКСМО, 2000.

В нашем обществе определенные превалирующие установки подкрепляют соответствующие стили общения: «Отстань! Просить для себя — эгоистично. Извинись немедленно!» — подкрепление для Жертвы, «Делай то, что тебе нравится. Развлекайся! Кому какое дело?» — подкрепление для Флюгера. «Кто это сделал?», «Никому не позволяй стоять на твоем пути или пудрить тебе мозги!» — подкрепление для Обвинителя. Для нашей культуры в высшей степени характерно приписывание вины и ответственности.

Упражнение 9.1.

Категориальные типы Сатир

Для того, чтобы лучше понять, что представляет собой каждый тип, вы должны побывать на месте каждого из них. Вам предстоит побывать в роли представителя каждой категории Сатир по очереди. Ориентируйтесь на приведенные ниже описания и рисунки (рисунок 9.1). Если есть такая возможность, попросите кого-нибудь, чтобы вам зачитали эти описания, и постарайтесь им соответствовать. Каждая поза требует участия всего вашего тела. Каждая поза приведет в определенное состояние не только вас, но и наблюдателей.

Пять категорий Сатир

Эти изображения основаны на описаниях предложенных Вирджинией Сатир архетипов, которые мы обнаруживав нашей культуре (Satir, 1972, 1988).

Компьютер

Это упражнение вы можете выполнять сидя. Компьютер передвигается, его мозг слишком занят подсчетами, ригидная ни? часть тела всего лишь выполняет роль транспортного среде для мозга. Положите одну руку на грудь, второй подоприте бородок, словно вы задумались, — рациональная поза «мыслителя». Спину держите прямо, шея напряжена. Глаза — центр головы, голова откинута назад, чтобы охватить взглядом большое пространство, принимает все в себя, обдумывает.

Рисунок 9.1.

Обвинитель Компьютер

Жертва

Компьютер говорит сухо, безжизненно, монотонно. Он тщательно подбирает слова, чтобы избежать ошибок, предпочитает абстрактные выражения, чтобы выглядеть интеллигентнее. «Первое, что бросается в глаза», «Рациональным в данной ситуации мне кажется реализация стратегии оптимизации», что значит: «Я — воплощение благоразумия, логики и здравомыслия».

Сатир пишет: «Самое грустное в этой роли то, что именно такой образ, суля по всему, является идеалом для многих. «Говорите по существу; не показывайте свои чувства; не реагируйте».

Жертва

Встаньте и встряхнитесь. Примите асимметричную открытую позу, ладони открыты, смотрят вверх, медленно поднимаются. В крайнем случае согнитесь, осуньтесь, словно получили удар в живот. Спина ссутулена, голова опущена чуть вниз, дыхание затруднено. Или же опуститесь на одно колено в немой мольбе, поднимите руки, словно просите о помощи, о поддержке.

Этот телесный коллапс переводит центр тяжести куда-то на спину, в область солнечного сплетения. Это не самое ресурсное место.

Жертвы считают себя бесполезными существами, они исполнены благодарности уже за то, что им дозволено существовать. Голос слабый, жалобный, заискивающий; готовы выполнить любой приказ, постоянно ищет одобрения, готов принять на себя любую ответственность. «Помогите мне»; «Я готов на все»; «Я хочу угодить вам»; «Простите меня».