Питер Янг - НЛП. Эффективные методики влияния

Один

Много

Детерминизм

Единичная

Чувственная

С

(Первая)

(Вторая)

Свобода Воли

Мифическая (Четвертая)

Социальная

(Третья)

Рис. 11.3 Перцептивные Позиции в модели

Четырех Реальностей

На Рис. 11.3 в левой стороне модели Четырех Реальностей (Один) существует только одна вселенная. Вы сами ее создаете, а другие люди выступают лишь «плодами воображения». С Единичной точки зрения, существует только одна подлинная реальность. В Мифической сфере человек существует как одинокий творец, живущий во множественной вселенной, готовый принять любое количество моделей реальности и выбрать любую из них по своему вкусу. Это порождает ощущение бесконечного разнообразия возможных перемен.

РЕФРЕЙМИНГ И ЧЕТВЕРТАЯ ПОЗИЦИЯ

Точка зрения — это всего лишь точка зрения. Смысл, который вы извлекаете из своего опыта, зависит от того, как вы в данный момент понимаете этот опыт. А ваше понимание никогда не бывает абсолютным и безусловно правильным.

Когда вы меняете свою точку зрения, меняется и смысл вашего восприятия реальности. В практическом смысле Четвертая позиция означает осуществление перемен в соответствии с тем смыслом, который вы вкладываете в свои переживания. Вы можете предпринять некоторые действия, чтобы понять их последствия. Кроме того, вы можете установить взаимосвязи между разными переживаниями и отметить их сходство: отметить, что X сходно с Y в каком-то, возможно, не вполне очевидном, аспекте. В этом процессе вы генерируете метафоры.

Еще один аспект Четвертой позиции состоит в способности придавать разный смысл одним и тем же переживаниям. Рефрейминг представляет собой процесс перемены чьей-то точки зрения, с тем чтобы изменить толкование человеком его опыта. Например, книга — это то, что вы читаете, но она вполне может быть использована как подставка и даже как растопка для печки. Такого рода многообразное восприятие порождает множество зрительных иллюзий. Интересно то, что зрительная система не в состоянии придерживаться двух ракурсов одновременно.

Рассматривать несколько альтернативных значений в качестве истинных может быть парадоксально и забавно. Вам может понравиться исследовать природу не-Единичной вселенной, в которой сосуществуют противоречащие друг другу истины, например мир Кошки Шредингера, которая жива и мертва одновременно 6. В параллельных мирах, описанных Робертом

Хайнлайном в его книге «Число Зверя» (1980), Страна Оз имеет такое же право на существование, как и прочие миры. Филип Пулман в трилогии «Темные Материалы» повествует о путешествии в параллельных вселенных. Фильмы Питера Хьюита «Двери закрываются» (1997) и Тома Тыквера «Беги, Лола, беги» (1998) исследуют альтернативные версии реальности. В классическом японском фильме «Расёмон» история рассказывается с четырех точек зрения, и так далее. Смена точки зрения лежит в основе многих шуток и анекдотов. Рефрейминг — основа юмора. Ваша позиция неожиданно перемещается из одного мировоззрения в другое, и их несоответствие друг другу вызывает смех.

Это относится и к четырем Перцептивным Позициям. Однако предложена и пятая.

Пятая позиция

Самое прекрасное и глубокое переживание, выпадающее на долю человека, — это ощущение таинственности. Оно лежит в основе религии и всех наиболее глубоких тенденций в искусстве и науке. Тот, кто не испытал этого ощущения, кажется мне если не мертвецом, то во всяком случае слепым. Способность воспринимать то непостижимое для нашего разума, что скрыто под непосредственными переживаниями, чья красота и совершенство доходят до нас лишь в виде косвенного слабого отзвука, — это и есть религиозность. В этом смысле я религиозен. Я довольствуюсь тем, что с изумлением строю догадки об этих тайнах и смиренно пытаюсь мысленно создать далеко не полную картину совершенной структуры всего сущего.

Эйнштейн А. «Мое кредо» — из обращения к Немецкой Лиге Прав Человека в Берлине осенью ]932 г.

Среди тех, кто обдумывал это понятие, похоже, существует общее мнение о том, что Пятая позиция должна включать освоение универсальной перспективы (Bodenhamer &Hall, 1999: 56), Такая точка зрения в действительности будет представлять собой метапозицию по отношению к первым четырем, проявляясь на более высоком логическом уровне, а также находясь выше любой познавательной активности Уровня II. Это то, что я называю Уровнем 111, или Духом.