Нектарий Морозов - Таинство длиною в жизнь. Как найти свою любовь и семейное счастье

Некоторые люди за «свое» готовы убить или умереть. Но и это с любовью не имеет ничего общего. Любовь может подвигнуть человека пожертвовать собой, от чего-то важного отказаться, но не может заставить быть жестоким. Это в животном мире самец, повинуясь инстинкту, ради своей самки кого-то рвет на части. А человек, совершая такое, утрачивает смысл своего существования.

Вспомним снова удивительный образ круга, который приводит авва Дорофей: по мере того как человек приближается к центру круга — к Богу, он приближается к ближнему. Если же, напротив, происходит отдаление, то это не любовь. Это другое чувство. Вообще любовь — это чудо, и оно возможно благодаря тому, что у него есть источник — Господь. Поэтому любовь как таковая не может нести в себе зла, не может нести в себе ничего темного, дурного.

Бывает, что у человека от рождения выстроена определенная система ценностей, и он живет сообразно ей. Но если любовь входит в жизнь, он меняется. Человек — удивительное существо, сотворенное Богом по Своему образу и подобию. Никакая система ценностей не перебьет того, что Господь вложил в него изначально, вдохнул вместе с дыханием жизни. Это может ожить в человеке в любое мгновение, вопреки тому, чему его учили на протяжении многих десятилетий. Потому что образ и подобие Божие в каждом из нас сильнее всего, они — над всем.

Иммануил Кант признавался, что его поражают две вещи: звездное небо над головой и нравственный закон в человеке. Замечу, он говорил не о христианах. И апостол Павел писал, что язычники творят добро, потому что оно заключено глубоко в их сердцах. Язычник, человек с иной системой ценностей, может не понимать добро так совершенно, как христианин, но это не значит, что добра в нем совсем нет. Часто в дискуссиях об этом оппоненты вспоминают про африканские племена, где принят каннибализм. Для представителя такого племени съесть себе подобного не является нарушением нравственного закона, никаких мук совести он от этого не испытывает. Но здесь мы как раз имеем дело с фактическим превращением человека в животного. Если ребенка поместить среди зверей, он вырастет им подобным, в какой-то момент просто перестанет развиваться. Однако это патология, поэтому подобные примеры грешат лукавством. Африканские племена очень малочисленны, зоны их локации крайне ограничены, людей-маугли известны единицы, а значит, мы не можем рассматривать их образ жизни как широко распространенную норму. Это не базовое проявление, на которое можно всерьез опираться или хотя бы апеллировать к нему. Мы говорим о людях, не находящихся в патологическом состоянии.

Есть немало примеров, когда выходцы из неблагополучной или даже криминальной среды менялись, полюбив. Они теряли способность творить то зло, которое прежде воспринимали как нечто естественное. А те, кто не переживал подобного изменения, в какой-то момент понимали, что их чувства и эмоции — вовсе не любовь, а ощущение кого-то «своим собственным».

Очень трудно описать любовь словами, дать ей какое-то конкретное, раз и навсегда заученное определение. Тем не менее люди все равно пытаются для себя ее как-то определить, с чем-то сверить, проверить себя. Мне рассказывали такой пример. К священнику обратилась пара за благословением на брак. Он спросил, любят ли они друг друга. Юноша и девушка подтвердили. Священник возразил: «Тогда пусть каждый из вас ответит на следующий вопрос: а если завтра мой избранник окажется безпомощным инвалидом, я и тогда захочу быть с ним?» Вопрос законный, разумный. Однако мне кажется, что главной проверкой является сама жизнь. Мы часто даем ответы необдуманные, легковесные, и наши последующие поступки их не подтверждают. Молодые люди, которым был задан непростой вопрос, могли, подумав, дать ответ. Но кто гарантирует, что они действительно понимают, о чем идет речь? Человек не имеет подобного опыта, поскольку никогда не ухаживал за лежачим больным, не выносил судно, не кормил с ложечки, не перекладывал прикованного к постели с места на место. И любой, пока реальным образом не столкнется со всем этим, не узнает, готов он к такому подвигу или нет.

Каждый как живет, так и любит. Невозможно любовь отделить от жизни, вырастить ее на какой-то иной почве. Если ты хочешь быть человеком в подлинном смысле этого слова, стремишься к тому, чтобы реализовать все, что вложил в тебя Господь, то твоя любовь действительно будет сильной, глубокой и, по большому счету, непобедимой. А если ты живешь абы как, безцельно, бездумно и безответственно, то откуда взяться любви?! Есть земля, питательная среда, корни — вырастет удивительное растение. В противном случае чахлый росток увянет, засохнет, и не будет его.